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卡洛曼于848年出生，他的父亲秃头查理为了防止王国继续分裂（843年的《凡尔登条约》已将原来的法兰克王国一分为三）而将他的小儿子们送进了教堂，于是卡洛曼于854年被剃发。卡洛曼由修道院院长Wulfad（Wulfad，后成为主教）教导。860年，卡洛曼被祝圣为执事，并成为Abbey of Saint-Médard de Soissons院长，在接下来的10年中他陆续成为了Saint-Amand Abbey、圣里基耶修道院、Lobbes Abbey和Abbey of Saint-Arnould的院长。

865年，卡洛曼的哥哥及教会中的同伴瘸子洛泰尔去世，卡洛曼接任了他的圣日耳曼修道院院长职位。次年的866年，他的另一个哥哥孩童查理（父亲秃头查理让他成为King of Aquitaine）去世。在这两位哥哥去世后，卡洛曼成为了秃头查理的长子口吃者路易之后的王位第二顺位继承人。由于对早年被赶进教堂的不满，或许也是其内心渴望成为战士，卡洛曼于870年召集了一批贵族追随者。这些支持卡洛曼的贵族没有具体姓名记录，尽管他们中的大多数来自洛泰尔王国和佛兰德伯国。卡洛曼对父亲的反抗达到任何成果之前就被抓捕，经审判后被关押在桑利斯，其所有的修道院院长职位均被剥夺。

教宗哈德良二世试图介入以释放卡洛曼，但随后逃往佛兰德伯国并在此集结了一小支军队。871年，兰斯主教在大主教辛马尔的领导下于贡比涅会面，他们宣布了对兰斯境内卡洛曼支持者的绝罚。其中仅有的反对声音来自Hincmar of Laon（Hincmar of Laon，辛马尔的侄子），他可能是卡洛曼的支持者。873年，卡洛曼被重新审判并被致盲，但他逃到了东法兰克王国避免了牢狱之灾，东法兰克国王，同时也是他的伯父的日耳曼人路易答应给予其庇护。卡洛曼最终于约877年去世。

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郑绍忠（1896年），原名郑金，绰号“大口金”，字参泉，清代广东广州府三水县人，清朝广东水师将领。

本籍三水，年长时经同乡介绍到南海县佛山镇（今佛山市襌城区）的一家米店做舂米工人。他善于武艺，但在某次比武间打死了对手，畏罪回乡。正好当时他的表哥陈金釭组织全胜堂正策划反清运动，于是便加入。咸丰四年（1854年），陈正式起义，于是他便和起义军一起征战粤北、广西、湖南等地，立下了不少战功，但他品质恶劣，在军中骄横跋扈，排斥异己。他在一次和清军作战间，因为妒恨先锋陈洪的战功而将其射杀。同治元年（1862年）春，他占领罗定泗沦后，当地一郑氏大族请求保护，他答应了。之后，乡民大犒义军，而他却在饱醉后下令烧杀村中男女，共约五千人。同治二年四五月间，广东陆路提督昆寿调重兵攻击信宜，他动摇下派出心腹见昆寿表达降意，并劝陈金釭投降，被陈所痛斥。九月七日，他将陈软禁。十五日，清兵占领信宜城。

降清后，他得到了五品军功衔。昆寿让他率领其旧部为一营，号安勇营，并参加围剿太平天国部队，攻克广西岑溪，赏都司衔，改名郑绍忠，后被提为罗地协副将。光绪二年，赐为秩一品，穿仙鹤补服。光绪五年又因镇压海南岛起事用功，授黄马褂。十年，署理广东陆路提督，率兵转战福建，广西省，镇压起事。十五年改授湖南提督，封振威将军。十七年，调返广东，封光禄大夫，赏花翎红头顶戴，任广东水师提督，封振威将军，驻虎门。二十年，他六十岁大寿时，慈禧赐了亲笔手书寿字和一碧绿玉雕大白菜，并赐兵部尚书衔。二十二年，病死。

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奉天同善堂，其旧址位于辽宁省沈阳市沈河区，是近代中国东北地区规模最大的慈善机构。

清光绪八年(1882年)，太子河、浑河泛滥，沈阳贫民流离失所，奉天总兵总兵左宝贵汇集奉天社会志同道合之士，相继设立惜字局、义学馆、栖流所、施粥厂以及育婴堂等五个部门，成为了奉天同善堂的雏型。清光绪二十一年(1895年)，左宝贵在甲午战争中阵亡。次年，盛京将军依克唐阿将左宝贵生前创建的各种慈善机构酌量变通、统归一处，合称“奉天同善堂”，取义“万善同归”。

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