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1883年，他因为健康原因回到苏格兰。成立“Book and Tract Society for China”，1887年更名为同文书会（Society for Diffusion of Christian and General Knowledge among the Chinese），后来又更名广学会。
1886年，韦廉臣回到中国，驻在上海，妻子去世。
1890年5月7-20日，韦廉臣出席了在上海举行的第二次在华传教士大会。仅三个多月后，即于1890年8月28日，韦廉臣病殁于山东烟台，享年61岁。韦廉臣与妻子合葬于烟台毓璜顶西侨公墓。
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也由于祭祀的对象都是未婚女性，香客多以胭脂水粉、耳环、发夹等作供品，并陈列于服务处前桌柜，信众可随缘取用或购买，以穿著、佩戴保平安。
约于战后时期初期，信徒形成以铜钱祭拜神明后、再向神明求借以获得吉祥平安的习俗，日后发展为「借发财金」的行为。2004年记者报导时，欲借发财金的信众需向庙祝登记，一次只能借新台币20元，信众于取得后需将钱放入红包中、置于供桌上，向神明祈祷并说明如何还愿，借回去的钱也只能存进银行帐户。据说由于该庙灵验，信众还钱金额经常多于借钱，使庙方越借越有钱，也有信众以雕刻神像的方式还愿，使庙内有多尊仙姑神像。
1999年台湾开办乐透彩后，亦有信徒前来求取灵感。
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乌鬼护卫镇为台湾郑氏时期的外籍兵团，由荷兰时期遗留下来的班达岛奴隶兵所组成，专门保卫王城，维护延平王与王世子的安危。由于班达岛原住民皮肤黝黑，所以被闽南人称为“乌鬼”（Oo-kuí）。乌鬼护卫镇以火枪装备，并加选诸镇将官子弟入队，练习用枪之法，扩大编制组成护卫镇。
永历三十五年（西元1681年），东宁之变发生，根据《台湾通史》记载，监国世子郑克臧被软禁于北园别馆后，郑经诸弟郑聪、郑明等人命令乌鬼兵于当夜杀死世子。然而，其他史书中却有不同记载。
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