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蓬壶书院位于台湾台南市中西区，其前身为檨仔林街的「引心书院」，该书院创建于清嘉庆年间，后来曾改为台湾县书院。之后因该书院已经废置，安平县知县沈受谦遂于光绪十二年（1886年）于今赤崁楼西侧购地设置蓬壶书院。日治时期曾被当作卫戍医院使用，战后失修，而只留门屋。
门屋面宽三开间，中间内凹以强化入口意象，并悬有沈受谦所题之「蓬壶书院」匾。其墙面为斗砌砖墙，而屋顶则为燕尾形式。此外门屋建筑被纳入赤崁楼的古迹保护范围内。
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沙洁福在英属印度从事法律工作，曾多次为阿赫迈底亚派系担任律师。其中两个他处理过的案件具有里程碑意义，第一个是Hakim Khalil Ahmad Vs. Malik Israfil，这案的判决令阿赫迈底亚派系可以使用伊斯兰教的宗教场所进行祈祷。第二个案是Narantakath Avullah v. Parakkal Mammu，该案使阿赫迈底亚被视为伊斯兰教的一部分。
1926年，沙洁福当选旁遮普省立法委员会成员，1931年主持全印穆斯林联盟德里会议。他参加了1930年至1932年举行的圆桌会议，会议目的是讨论印度的宪法改革。他于1935年5月成为铁道部长。1939年，他代表印度参加国际联盟。1942年，他被任命为印度驻中国总代理，并于1945年在英联邦关系会议上代表印度，就印度独立发表讲话。
从1935年到1941年间，他是印度总督执行委员会的成员。 沙洁福准备了一份关于印度未来地位的文件，分析作为自治领的前景。文件考虑到了独立后印度穆斯林的担忧，于是文件最后提出了划分次大陆的构想。这份文件送到穆罕默德·阿里·真纳手中，并在拉合尔举行的全印穆斯林联盟会议上提出和获得通过，这份决议又被称为「拉合尔决议」，为印巴分治定下基础。1941年9月，沙洁福被任命为印度联邦法院的法官，他担任该职位至1947年6月。应真纳的要求，他作为穆斯林联盟的代表，于1947年7月出席雷德克里夫边界委员会。
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南寮海水浴场，已消失的海水浴场，原位于台湾新竹市南寮头前溪出海口附近，新竹市垃圾焚化厂与新竹渔港之间。
日治时期兴建的海水浴场，位于新竹郡旧港庄，1916年6月由地方团体创立经营，代表人新竹郡守，1920年改为庄营，开放时间每年六月到九月，接驳方式有自动车接驳与台车。1937年设有跳水台、休憩高台、一般休憩所、特别休憩所（可住宿）、淋浴室、付费化妆室、卖店、食堂、料亭、贵宾馆、用天然瓦斯烧海水的公共温泉（公共潮汤，名「滨屋敷」）、椅子。以及儿童游戏设施：秋千（单人）、四人座秋千（仲良シブランコ）、旋转木马、飞行塔、游动圆木、动物轮投（又名「动物ボール投」）、Baby汽车（又名「豆自动车」）、Baby电影箱。以及临海学校、露营地（备帐篷出租）、运动场、角力场、出租船（小艇或竹筏），此外夜间有电影播放等活动，附近头前溪口亦可钓鱼、拾蛤、租地曳网。
1981年兴建的新竹渔港长堤引致突堤效应，海潮方向改变阻挡了头前溪带来的漂沙，海滩遂遭海水刮蚀，加上南寮成为垃圾掩埋场，海水变得脏污不堪，海水浴场关闭，之后原欲取而代之的港南海水浴场也遭同一命运。
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