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地租的由来可以追溯到大和政权时代，将收获的稻米供奉给神明的习俗仪式「田力 （たちから ）」。大化革新后，日本学习唐朝制度，形成律令制度，租税制度同样仿效唐朝的「租庸调」制，并将「田力」编整为其中的「租」。此处的「租」，是指针对田地 （口分田 ）的收获进行课征的租税，在明治时代以前多称为田租、贡租等。
丰臣秀吉推行的太阁检地，将土地的生产力以石高 （糙米的生产量 ）表示，并课以相对应的年贡。此外，在检地帐上登录土地的直接耕作者，作为承担租税的负责人。
地租直接向耕作者──百姓征收其生产物 （实物纳税 ），收获量就今日而言就是课税标准。另外，缴纳借由村请制度，以村为单位统括进行。
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象年（阿拉伯语：عام الفيل ʿām al-fīl）是伊斯兰教史中的一个重要年份，相当于公元570–571年。根据伊斯兰教传统，该年是先知穆罕默德出生的年份。“象年”这个名字描述的是当年在麦加发生的一个事件，传说也门信仰基督教的希木叶尔王国的统治者阿伯拉哈（他是阿克苏姆帝国的臣属，阿比西尼亚人）率领一支配备有战象的大军（“象军”）开往麦加的天房，意图摧毁天房（可能是因为天房半是宗教上、半是商业上的对手）。但因为飞鸟（أَبـابـيـل，Ababil，阿巴比尔
）向象军扔石块、瘟疫爆发等奇迹的原因，被迫撤回也门。此后以阿克苏姆帝国为代表的埃塞俄比亚势力逐渐退出阿拉伯半岛，因此象年被阿拉伯人，特别是麦加人视为吉祥的年份，并用来纪年，直至哈里发欧麦尔开始使用希吉拉历纪年为止。该事件也提高了麦加及天房的宗教和经济地位。《古兰经》的象章（第105章）中记载了此事。
关于阿伯拉哈失败原因的瘟疫，有学者认为可能是天花，或者是查士丁尼大瘟疫引起的一次爆发。
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* 秦统一中国本部后，在今甘肃地设立了陇西郡，陇西郡境内有西起临洮、东北至陕北的秦长城。
* 汉代此地置凉州。由于张骞通西域，河西走廊成为“丝绸之路”的必经要道，以及许多新的城镇兴起，汉武帝在现在甘肃一带将黄河以西分置四郡，黄河以东置五郡，统归凉州管辖。十六国时代有五个国家（前凉、后凉、西凉、北凉、西秦）在甘肃境内建都。
* 南北朝时代属北魏，当时佛教从西域传入，在甘肃境内大兴石窟，目前最重要的有敦煌石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟等。
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