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广阳城是北京地区尚存遗迹可考的汉代城市之一。对广阳城的城市规模、形制、布局及其所属的广阳国（广阳郡）的人口及建置沿革的考察，有助于了解汉代幽燕地区社会和政治、经济状况。《汉书》卷二十八下《地理志下》记载，宣帝时置广阳国，都蓟，辖四县：蓟、方城、广阳、阴乡。《水经注》卷十二《圣水》记载了广阳县城（“小广阳”）的位置。
1995年，“房山区广阳城遗址地下文物埋藏区”被公布为北京市第二批地下文物埋藏区，地点位于长阳乡广阳城村。东至小清河，西至长阳农场场部西围墙及其南北延长线，南至南广阳城村南黄良铁路，北至52922部队北围墙及向东延长线。情况说明中称：“七十年代，曾出土铁匠炉和锅灶以及大量铜箭头。近年在广阳城墙遗址东南角和西北角采集到大量红陶、绳纹灰陶片等东周至汉代遗物。”
2011年，“房山区南广阳城（二期）地下文物埋藏区”被公布为北京市第四批地下文物埋藏区，地点位于房山区长阳镇南广阳城，面积239.1公顷。东界为小清河西岸，东南至小石桥。南界为水碾屯村北现状沥青路，控制点以图示坐标为准。西界为梅花街、北方温泉会议中心围墙。北界为黄良铁路。情况说明中称：“2006年曾发现汉墓数座，出土陶井等遗物，为研究汉代广阳城的变迁提供了重要资料。”
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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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百部（学名：Stemona japonica）亦称蔓生百部，婆妇草，药虱药，是百部科的植物。分布于日本以及中国大陆的江西、安徽、浙江、江苏等地，生长于海拔300米至400米的地区，多生长于山坡草丛、路旁以及林下。块根可入药，有毒性。外用可驱除蚊虫，内服有止咳的功能。
百部为多年生草本，地下簇生纺锤状肉质块根，茎上部攀援它物上升。卵形叶，2-4片轮生节上。初春开淡绿色花，花梗贴生于叶主脉上，像花从叶上长出一样。
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