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塔塔悠(Catayo)是台湾原住民凯达格兰族(巴赛族)的一个社名,分为上塔悠与下塔悠,位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰,平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈,戴在头上当做装饰。
清朝康熙中期,泉州人许建总进入塔塔悠拓垦,遂有塔塔悠庄,位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地,战前居住在此的住户以许姓为主,战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地,早期有横跨内湖的吊桥,桥下尚有十多户潘姓人家,应是平埔原住民族后裔,1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村,「番仔厝」旧名已不复存在。
现在台北市松山区内的塔悠路,是继凯达格兰大道后,台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。
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中国湖南省博物馆曾在2007年从新加坡和印度尼西亚征集到23件黑石号出水长沙窑瓷器,位于天津的国家海洋博物馆也有收藏。2017年9月,中国长沙铜官窑遗址博物馆从最初的发掘者蒂尔曼·沃特方的个人收藏中征集了162件黑石号文物,包含长沙窑、越窑、邢窑、广东窑等瓷器,其中铜官窑97件。这批文物于2017年11月10日抵达铜官窑遗址,为中国首组批量收藏的黑石号文物。为纪念中新建交30周年,上海博物馆曾于2020年举办“宝历风物——黑石号沉船出水珍品展”,借展亚洲文明博物馆的168件黑石号文物,并与何家村窖藏、扬州唐城遗址、巩义窑等处出土文物作对比展出,借以展现9世纪唐代对外贸易和社会生活的状况。
史密森尼学会下属的赛克勒美术馆原计划在2012年年初举办黑石号文物在美国的首展,开展日期与该美术馆成立25周年庆定在同一天。但在2011年,一批来自美国国家科学院的考古学家和人类学家向史密森尼学会写信,对这项展览计划提出批评,随后美术馆推迟了这项展览。来自美国考古学会、美国海事博物馆协会和国际水下文化遗产委员会以及史密森尼学会内部的批评者认为,黑石号的发掘是为了商业利益而进行。发掘进行得过于迅速,以至于损失了附着于船只和货物上的历史信息,他们要求重新考虑这次展览是否应该进行1。其他学者则质疑黑石号的发掘不符合水下考古相关的国际公约,而史密森尼学会对黑石号文物的展览是对盗宝行为的鼓励。2011年6月28日,赛克勒美术馆推迟了原定的展览计划,而此项展览直至2017年方才在纽约亚洲学会博物馆进行。
发掘人沃特方承认,整个发掘“毫无疑问是不够理想的”2,因为印尼政府因担心盗宝行为,命令海底探索公司进行了全天候的发掘1。支持者认为,对黑石号的发掘在印尼政府的请求下展开,符合印尼当地的法律,并符合当时的国际公约。部分学者对商业介入黑石号发掘表示支持,新加坡东南亚研究所研究员陆彩霞称,黑石号的发掘是“在东南亚困难的条件下进行的一项可敬的工作”,与其他商业行为不同,“沃特方的公司在发掘时正确记录了沉船的结构,保持了货物的完整性,考古发现得到了保留、研究、归类和出版”,“很难想象在没有商业行为介入下,这一工程将如何开展”。
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* 大同五年三月:嵯峨天皇设置藏人所;藏人头由藤原冬嗣与巨势野足担任。
* 元和(806年正月—820年十二月):唐朝唐宪宗之年号
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