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虽然数千年来，建筑智慧依靠口耳相传，子承父业相传下来，关于建筑的文献亦早已存在，而且在已经出版的水墨画中所描绘的建筑物让历史学家更能了解宋朝建筑的配搭，但是宋朝的建筑文献－《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，让以后的朝代建筑有了可靠的依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构－将作监来掌管宫室建筑，让建筑智慧有系统地流传下来。
宋代出现了著名建筑著作《营造法式》，著名建筑有
女真人居无室庐，负山水坎地，梁木其上覆以土，夏出 ，随水草冬入处。即所谓「地窨子」的半穴居。《后汉书·东夷列传》亦云肃慎人：「处于山林之间，土气极寒，尝为穴居，以深为贵，大家至接九梯。」可知其传统有别于游牧民族。
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给七教会的七封书信（三位一体教派中译版）
《启示录》第2－3章记录了分别给上述七教会的七封信。这些书信遵循一个共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每个教会的光景、劝勉、和责备，然后发出对教会中“得胜者”的呼召。虽然这七封信是针对个别的教会，但寄信人还是声明：「圣灵向众教会所说的，“凡有耳的，就应当听”」。
下表摘要自三位一体教派的中译《启示录》第2－3章：
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