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该墓的墓主人是崔芬。崔芬本人未载于传世史籍，对他生平事迹的记载均来自于墓中出土的墓志。根据墓志的记载，崔芬字伯茂，是清河东武城人，曾先后在北魏和东魏任职，曾任东魏威烈将军、南讨大行台都军长史。据墓志推测，崔芬本人可能未在北齐任职。北齐天保元年（公元550年）在家中去世，享年48岁。青州崔氏

崔芬墓由青石构筑，由墓道、甬道、墓室三部分构成，呈现“甲”字形。墓室内壁和甬道两侧有彩绘壁画。这些彩绘壁画内容丰富，色彩艳丽。甬道两侧分别绘有神荼和郁垒两个武士；墓室四壁绘有四象、墓主人出行图、竹林七贤和荣启期肖像以及天文图、山水图等。壁画采用墨线勾勒，色彩充填，在绘画题材和风格上同南朝接近。古墓葬

崔芬墓曾被盗，墓内留下的随葬品不多。出土的随葬器物有彩陶俑、青瓷碗、青瓷罐、银簪、铜镜、铜钱等。其中青瓷八鼻罐和青瓷鸡首壶为国家一级文物。墓内出土的崔芬墓志记录了崔芬的生平事迹、崔芬的祖先及后裔情况青州崔氏，墓志今藏于临朐县文管所。

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闪迈人非常强调他们「非暴力」也就是「和平」的民族特性，他们害怕产生情绪，尤其是负面情绪，因为他们相信产生负面情绪是件非常危险的事，会让他们变得脆弱和无助。他们说他们不会做出任何暴力行为和感到愤怒，而事实说明他们也非常少有暴力行为和感到愤怒。当闪迈人被他人欺骗时他们也不会生气，当别人要对他们做出攻击时，他们会张开双手让对方知道他们没有要攻击的意思或是逃跑。

在过去，当闪迈村落出现问题或歧见，他们的处理方式是私底下讲八卦跟羞辱他们认为造成问题的人。现在，他们采用更正式、有组织性的方式，他们会定期由村落领袖举行叫作Bcaraa的会议。在会议中，一开始村落领袖会先做一个长的演讲，关于村落和平、村落团结的重要性，接著他会带领村人讨论争议事件，让大家发表意见、沟通、协调，为期数小时直到大家产生一致的意见才结束，最后领袖会再做一个演讲，告诉大家什么样的行为才是一个善良、和平的闪迈人所该有的行为作为会议的结束。

竹子和树藤是闪迈人工艺品的主要原料。现在闪迈人只有在仪式时会穿著由四种树取得的树皮所做的衣服。原始的陶器制作技术和炼金术因为想要脱离奴隶身份而跟著消失。水上的交通主要依赖竹筏，偶而也会乘坐独木舟。

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大陆碎片（continental fragment），与微大陆（microcontinent）同义。是从主要大陆块分裂出来形成不同岛屿的大陆片断，通常距其起源地数百公里。大陆碎片包括一些海山和水下高原。

一些微大陆是冈瓦纳或其他古代克拉通大陆的碎片；一些例子包括马达加斯加及北部的马斯卡林高原（Mascarene Plateau），包括塞舌尔（Seychelles）微大陆；和帝汶岛。其他岛屿，例如加勒比海的几个岛屿，也主要由花岗岩组成。在这种定义下岛屿和微大陆之间没有明确的分界线。凯尔盖朗高原（Kerguelen Plateau）是一个由火山热点形成的大型火成岩区域；然而，它与冈瓦纳大陆的解体有关，并且有一段时间在水面之上，因此它被认为是一个微大陆，尽管不是大陆碎片。

冰岛和夏威夷等其他热点岛屿既不被视为微大陆，也不被视为大陆碎片。并非所有岛屿都可以被视为微大陆：例如，不列颠群岛、斯里兰卡、婆罗洲和纽芬兰都位于相邻大陆的大陆架内，被内陆海淹没其边缘与大陆隔开。

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