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达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神，如库柏勒或瑞亚（在古典时代晚期，希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来，形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒）联系在一起，是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话，奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时，她的手指插入了泥土里，于是从地里生出了达克堤利（“手指”）。达克堤利的数目因此通常认为是10个（也有神话认为是3个、33个或100个）。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者，他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙（砧），达谟那墨纽斯（锤子）和刻尔弥斯（铸造）。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯，并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关，他们是派俄尼俄斯（后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名）、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁，他与农业女神得墨忒耳（宙斯的姐姐和妻子之一）在耕过三次的田地里性交，结果生出了财神普卢托斯（意为“财富”）。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳，因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信：人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

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建勋神社（建勲神社，けんくんじんじゃ）是位于日本京都府京都市北区船冈山的一座神社，主祭神是织田信长、配祀织田信忠。

建勋神社始建于1869年11月8日，明治天皇睦仁鉴于“信长以一统天下为目标促成统一日本大业，使日本得以免于被外国侵略。”决定建造「健织田社」表彰促进天下统一和朝仪复兴的织田信长。1870年10月17日，在山形县天童藩知事、信长后裔织田信敏的东京宅邸内，织田信长被授予“建勋”的神号，供奉于织田氏的建勋社中（所属旧领地天童市境内亦建有建勋社，详见天童市建勋神社）。1875年4月24日，列为别格官币社。

船冈山位于平安京的玄武位，16世纪时曾为京都天正寺预定地，该寺曾被丰臣秀吉指定作为织田信长的菩提寺，但始终没有正式兴建。19世纪时，政府因而决定将神社从东京织田邸内迁往船冈山，于1880年9月神社竣工后落实迁社仪式。此时修建本殿于表参道上不远处的「大平和敬神」石碑所在地。1881年信长长子织田信忠入祀配享。1910年，社殿搬迁至位于山顶的现址。在神社境内可远眺大文字山及比叡山方的风景。战后，随著近代神社分类制度的废除，1948年被并入神社本町的别备社，2019年脱离神社本町。神社建筑被列入登录有形文化财加以保护。

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90年代早起，车站安装了新的瓷砖、改进了照明设施。

交响大厅站和普天寿站自建成开放起，为绿线地下车站中仅有的需要上车检票的车站。2006年5月，马萨诸塞湾交通局为车站安装查理卡电子票务系统后，这两座车站才改为进展预先检票模式。现在，乘客进展需要用查理卡或者查理票检票并在站台候车然后直接登车。

交响大厅站是波士顿地铁系统中仅剩的几座非无障碍地下车站。其他不支持无障碍环境的车站分别为保丁站、海因斯会议中心站、博伊尔斯顿站和沃拉斯顿站。作为轻轨无障碍改造项目的一部分，交响大厅站将在未来进行改造，为每个站台增设直达电梯，对站台高度进行改造方便残疾人登车，以确保车站设计符合美国残疾人法案要求。由于该区域历史遗留的一系列结构、水电铺设等问题，工程设计较为困难。截至2011年，改造工程完成概念设计。

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