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《大宝积经》(梵文:Mahā ratnakūṭa sūtra),又称《宝积经》,为一百二十卷,唐朝菩提流志等译,收入《大正新修大藏经》第十一册。此经主要讲述菩萨修行法门及授记成佛等,为大乘佛教宝积部经。“宝积”(梵语:ratnakūṭa ,藏语:དཀོན་བརྩེགས,转写:dkon brtsegs)为“积集法宝”意《入法界体性经》:文殊师利复白佛言:「以何因缘,名此三昧为宝积(ratnakoṭi)耶?」佛告文殊师利:「譬如大摩尼宝,善磨莹已安置净处,随彼地方,出诸珍宝,不可穷尽。」。
全经计共收四十九会。前部二十三会,八十卷余,为魏晋南北朝等译师集合翻译,之后二十六会三十九卷半,为菩提流志翻译,所以本经即为新旧译之人共同合力编的本子。全经内容泛论大乘佛教之各种主要法门,涉及范围甚广,每一会相当一部经文,彼此相互独立。当时玄奘从印度的天竺归返时,曾带回本经之梵本,诸方名德又敦请玄奘译该经,但后来因玄奘译完六百卷的《大般若经》后已经无力再译,而他所带回的梵本现今已不存于世上。
大宝积经是一系列的大乘佛教经典的集合,其集成时间不一。
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分为热带旱生落叶林,热带旱生半常绿林,热带山地旱生林,中小型叶旱生常绿林等等,部分还杂有硬叶林、热性灌草丛等常组成其他群系的群落生境。
尽管存在Southeastern Indochina dry evergreen forests生态区等少数特例,此类群系还是常被称作(亚)热带落叶林(tropical and subtropical deciduous forest)。
典型代表是东南亚大陆混交生态大区中的旱生林成片分布,以及南亚的成片分布。
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在印尼的爪哇岛,每个家庭中的男性成员都会佩带马来短剑。马来短剑往往会有一个弯曲的剑柄,如此的设计能够加强砍、刺敌人时的剑刃的压力。然而除了剑柄之外,没有对手保护的装置。而且马来短剑的剑刃是弯的难以控制,因此使用马来短剑时如果技术不精,很容易刺伤自己。
现在马来短剑一般用于宗教和仪式上,被当作护身符和传家宝,或者庆典的饰物。东南亚也流传著许多关于马来短剑的神话传说UNESCO。2005年,联合国教科文组织确认印尼的马来短剑为世界非物质文化遗产。UNESCO
马来短剑主要分为两种不同形式的剑,直长型马来短剑象征「静」,主要作为防守用马来短剑;弯曲型马来短剑象征「动」,主要作为进攻用马来短剑,通常弯曲行马来短剑的弯曲数量为奇数。而一把马来短剑锻造过程十分费工,通常需要反复锻造入火500次,才能锻造出一把基本的马来短剑。
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