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维新里，是台湾南部自明郑时期至日治初期的一个行政区划，其范围即今高雄市的路竹区中南部、冈山区西北部及永安区中东部。
维新里北边为文贤里、长治二图里、长治一图里，东边为嘉祥外里、仁寿下里，南边及西边为仁寿上里。
* 今路竹区境内：下社庄、大社庄、半路竹庄、鸭母藔庄、北岭墘庄、三爷埤庄
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此像从镰仓时代开始，就供奉于镰仓鹤冈八幡神宫受后人膜拜，此神社也被当作源氏与镰仓武士的象征和守护。据传丰臣秀吉参拜鹤冈八幡宫，曾对源赖朝像拍肩并漫谈天下之事，由此可显示出源赖朝之于日本武家的地位。关于此像，一般推测其完成的时间为13世纪后半至14世纪初，约在源赖朝逝世后（1199年）100年左右，因此其描绘应是参照当时的绘画作品。另在甲斐善光寺也有存一木造的源赖朝像，为13世纪初的作品，被认为是现存最早的源赖朝像。
此像为一木质雕刻的男子坐像，男子之姿态为双腿盘起；右手执笏（此笏可被取下）；头戴立乌帽；身著服装为狩衣，狩衣为一袖子与肩膀并未完全缝合的服饰，可以从肩膀看到里面的单衣，因应野外狩猎需要而生，整体的装束都非常宽松，也因此穿著轻松、便于活动，受到武家喜欢。而搭配狩衣的裤裙也是固定的，此坐像搭配的是指贯，且看似非常硬挺有张力，估计是使用了浆糊使布料变硬，这是被称为「强装束」的一种技术，在平安时代末期开始流行。
此外，雕像的面容，是一蓄著小胡的中年男子样貌，稍显福态，但神情正经严肃，略带威严。为武家栋梁的源赖朝的存在，其非凡的气度也在雕像上被展示。最特别的为其逼真的眼睛，从眼睛后方透出闪闪发亮的光芒，这其实是使用了一种称为「玉眼」（ぎょくがん）的水晶镶嵌技法，嵌入水晶后再描绘它的瞳孔等，在镰仓时代开始广用于雕像（多为佛像）上，此像是少数用于人像的案例。另也因为玉眼的流行，「内刳」（うちぐり）和「寄木造」（よせぎづくり）的技术也开始蓬勃发展。
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1975年12月19日，国务院批准设立县级阜阳市，以阜阳县阜阳镇为阜阳市行政区域，由阜阳地区管辖，并作为阜阳地区专员公署驻地。1992年11月20日，民政部以民行批〔1992〕152号文批准阜阳县、阜阳市县市合并。1996年1月1日，国务院以国函〔1996〕1号文批准撤销阜阳地区、县级阜阳市，设立地级阜阳市，同时设立阜阳市颍州区、颍东区、颍泉区管辖原县级阜阳市的行政区域。
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