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果基约达，又名果基吽牛，通称小叶丹（6月18日），彝族，四川冕宁人，生前为当地彝族果基（沽鸡）家撒特支头人，“彝海结盟”后被任命为“中国夷民红军沽鸡支队”支队长。

小叶丹，原名叶丹，也叫约达，黑彝果基家撒特支头人，1894年出生于越西县上普雄，当头人时年龄比起周围其他家支头人小，故称“小叶丹”。小叶丹兄弟六人，排行第四。。

1935年，中国工农红军在长征途中，渡过金沙江进入四川凉山彝族地区，结果遭到部分彝族群众和彝族部族武装的袭扰。但红军保持了克制，未予还击，还向当地彝族宣讲中共的政策。目睹此情形的小叶丹决定会见红军先遣队司令刘伯承。1935年5月22日，二人会面，会后二人决定以彝族习俗歃血为盟、结为兄弟，史称“彝海结盟”。结拜当晚，刘伯承宴请小叶丹，小叶丹被任命为“中国夷民红军沽鸡支队”的支队长，其弟古基尔拉为副队长。之后在小叶丹的帮助下，红军得以顺利通过彝民聚居区。

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北部泰语、兰纳语（ภาษาล้านนา，Phasa Lanna），中部泰语称法为北部泰语（ภาษาไทยถิ่นเหนือ，Phasa Thai Thin Nuea），是泰国北部昆勐泰族的语言。北部泰语与老挝语十分接近。该支泰语大概有六百万使用者，大部分生活在泰国，但亦有小部分分布在老挝西北部。

北部泰族及北部泰语有另外一个称呼，即泰沅，但通常认为此称谓带有贬义。北部泰族倾向称呼自己的语言为勐话（ฅนเมือง，xon˧ mɯːəŋ˧，「勐」在泰国有「府治、府治县、省会」的引申义，故“勐话”有“城里话”之意，是区别于傣仂语等地方语言的意涵）、兰纳或者泰北。

北部泰语的传统书写文字——兰纳文，与西双版纳傣文及老挝文关系密切。但现时兰纳文大多仅用于当地佛教寺庙或者佛经，而其他种类的书面作品已极少使用。近年来开始重新有人尝试使用传统文字书写北部泰语，但是现代发音与传统的书写规则已经开始脱离。

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番俗六考（Pingpu customs six studies；台罗: Huan-sio̍k lio̍k-khó），为1722年（清康熙六十一年）6月，巡台御史黄叔璥所著之台海使槎录一书的「卷五至卷七」共三卷之分类部名。番俗六考内容有「北路诸罗番」十篇、「南路凤山番」三篇。所谓「番俗」，即是平埔族之风俗，而「六考」者，即是台湾南北各地番社之「居处」、「饮食」、「衣饰」、「婚嫁」、「丧葬」、「器用」六大项加以分别考察而记载之谓。中再辅以郁永河所著二书《番境补遗》(番境补逸)、《海上纪略》(海上事略)之篇章结合成之笔札。

* 全台图说（1872年（清同治11年）周懋琦）

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