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韩增，西汉大臣，韩王信玄孙、韩颓当曾孙、韩嫣侄子、龙额侯韩说之子，麒麟阁十一功臣之一。
巫蛊之乱爆发前，父亲韩说“掘蛊太子宫”，故为太子刘据所杀。兄长韩兴继嗣，因坐巫蛊之乱定罪被诛。汉武帝说：“游击将军（韩说）死事，无论坐者。”复封韩增为龙额侯。韩增少年时为郎，诸曹、侍中、光禄大夫。至汉昭帝逝世、刘贺继位时，韩增已官至前将军。不久，大将军霍光与韩增等人废刘贺，拥立汉宣帝，故韩增益封千户。本始二年（前72年），五将征匈奴，韩增率领三万骑出云中，斩首百余级，至期而还。神爵元年（前61年），取代张安世为大司马、车骑将军，领尚书事。韩增出身贵族，幼为忠臣，历事三主，为人宽和自守。
五凤二年（前56年）四月己丑，韩增逝世，谥号安侯。子韩宝嗣，无子，国除。北魏将领韩麒麟为其后人。
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核心区总体上分为十大功能分区，以中心商务区、行政办公综合区、中央走廊文化艺术区为主体，外围布置混合使用区、商务会展发展区、花园住宅区、水巷邻里区、甬新干河区、生态走廊区，并于城市南部边缘布置特定用途区，形成“H轴双核心”空间架构和“开放型、网络状”城市联结。“H”轴为甬新河、中央走廊与生态走廊，构成新城核心区主要开放空间架构。“双核“为中心商务区与行政办公综合区形成双核心架构。
东片区定位为都会空间逐步向自然生态空间的过渡区域，以发展中等密度居住功能为主，适度发展商业、休闲、娱乐和商务等功能，以进一步完善东部新城功能，充实和丰富区域特色，以中心湖、滨湖公园、河道绿廊，构筑水与绿交织的城市空间架构，形成“一湖一心、二带、四廊、四分区”的空间布局结构。“一湖一心”为中央走廊延展至东片区中心，扩大水体，创建“明湖”；“二带”即东西向中央走廊和南北向盛莫路两条公共生活带； “四廊”为明湖与外围生态绿地相联系的四条主要水道和河道绿廊；“四分区”为以中央走廊和河滨绿廊为界，形成森林住区、城镇住区、河道花园住区、生态住区等四个个性鲜明的分区。
* 宁波文化广场（宁波文化广场大剧院、宁波科学探索中心）
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马太福音第7章是《新约圣经·马太福音》的第七章，共29节。
在马太福音7章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。
在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”。
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