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很长一段时间内，犹太人都没有资格获得罗马公民权，直到公元212年，卡拉卡拉决定赋予所有自由人该一特权。但直至公元363年尤利安统治之前，犹太人一直被要求缴纳人头税。不过总体而言，在罗马帝国后期，犹太人一般都有比较大的宗教和职业自由。公元380年基督教成为帝国官方宗教后，犹太人开始被边缘化。
犹太人至少早在希腊古风时期就已经在希腊定居。希腊历史家希罗多德将其称为“巴勒斯坦叙利亚人”。虽然犹太人对希腊的多神教并不敢兴趣，但是很多富裕的犹太人对希腊人的方式趋之若鹜。Hellenistic Judaism曾一度风行于安条克和亚历山大城，很多操希腊语的犹太人亦改信基督教。
根据零星的考古证据，一些犹太人随罗马军队到达中南欧，例如匈牙利、克罗地亚等。这些随军的犹太人之后在军营附近一些孤悬的飞地定居，且并不与外族通婚。潘诺尼亚行省的犹太人甚至达到一定规模，形成了一个稳定的社区，并建立了一座犹太公会。公元443年潘诺尼亚行省被割让予匈人之后，罗马军队撤回意大利，该地区在之后的数世纪只有稀少的记录证明有犹太人出没。没有证据表明在古典时期，有犹太人有在罗马帝国以外的边境出现过。在德国和高卢，除了帝国重镇特里尔和科隆，只有微弱的考古证据指出当地曾被犹太人造访，并且这些仅存的发现都只能猜测这些犹太人可能仅仅是路过的商人或工匠。
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李烨然，字文若，号鹤汀，山东兖州府汶上县人，明末政治人物。
丙午山东乡试第六名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试四十三名，第三甲第四十三名进士。户部观政，授陕西西安府蒲城县知县，四十年壬子本省同考，四十一年癸丑调繁长安县，四十三年乙卯本省同考，四十四年丙辰行取，授户部福建清吏司主事，四十六年戊午管验粮厅。升户部福建司员外郎，天启元年（1621年）七月与光禄寺少卿何乔远主考山西乡试，升郎中，出为彰德府知府。
曾祖李经；祖李贤，寿官；父李养质，赠文林郎长安县知县；母刘氏（封太孺人）；前母房氏。慈侍下。兄鄂然（庠生）。子李忱；李恪；李憽；李慥。
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