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在地面上挖掘5个小洞，将弹珠弹入早前挖好的洞。哪位最早打完这五个洞那他的珠子就变成老虎，接著在用老虎击打他人的珠子如果碰到那珠子就归你所有。

争皇帝是出纲与老虎洞结合，于地面上画圆圈，圆圈中间依次排有八个洞，最后一个为皇帝洞，皇帝洞周围围着一圈死洞，离皇帝洞的不远处有个牢房圈。珠子要依次通过八个洞接著再去皇帝洞做皇帝，当然在过洞的时后没有按照顺序进入了其他洞或者进入死洞，还有如果出界也要当死珠关在在牢房圈。没当皇帝之前，只有玩出纲法通过把他人或牢房圈里的珠子撞出圈外珠子才属于你。当了皇帝后碰到谁的珠子那此珠子属于你的了。

与打弹珠相像的是中国江南地区的弹槐豆。玩耍时儿童们各自出数量一样的槐豆，接著让一小孩把槐豆都撒在桌子上，用手指头弹一个槐豆，让这槐豆和另一槐豆相撞。如果弹中，这个槐豆便被他拿走；如果没有弹中，则让别人弹射。按照次序弹射下去最后桌面上只留下一颗槐豆的时候结束。最终赢得槐豆多的胜利。

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溪洲，是台湾宜兰县员山乡的一个传统地域名称，位于该乡东南部。相较于今日行政区，其范围大致与七贤村相近。

台湾清治末期，溪洲地区为一街庄，称为「溪洲庄」，隶属于浮洲堡。该庄昔日南隔浊水溪（今兰阳溪）主流及分流与尾堑庄、大洲庄、中溪洲庄为界，西与洲仔庄为邻，西北一小段与深沟庄为邻，北边为吧荖郁庄、四阄庄，东边为壮二庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第九区。1905年（明治三十八年）7月，第九区改名「浮洲区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「溪洲」大字，隶属于台北州宜兰郡员山庄。

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建武七年（31年），升任南阳郡太守。他生活节俭，施政清正平和，以诛除强暴建立威信，擅长计划谋略，节省和爱惜民役。又设计制作水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多，便利百姓。此外，还修建池塘，开垦土地，使郡中百姓生活丰足。当时人们把他比作召信臣，所以南阳人赞颂他：“先有召父，后有杜母。”杜诗自认没甚功劳，不应长期任大郡肥缺，请求他迁以让职位给功臣，于是上疏请辞。光武帝爱其人才，不让他请辞。

杜诗喜好推举贤才，多次举荐知名士人清河人刘统以及鲁阳长董崇等人。东汉初期，法令制度仍很简陋，皇帝以玺书调动兵马，并没有兵虎符作凭信，杜诗上疏建议设置虎符被采纳，书《乞退郡疏》。

杜诗虽在外地任官，仍留意朝廷大事，时常上奏建议。任官七年，政化大行。建武十四年（38年），因派食客为弟报仇，被征召问罪，正巧因病去世。杜诗家中贫困，没有田宅，死后无处下葬。诏令在郡中官邸治丧，并赐一千匹绢办丧事。

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