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北魏太武帝灭佛，简称太武灭佛，北魏太武帝拓跋焘推行的一系列排斥佛教的政策，自太平真君七年（446年）至452年拓跋焘驾崩，废佛时间共六年。后人将它与之后北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗灭佛并称为「三武一宗」。
南北朝时期，鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等来华传教，弘扬佛法。鲜卑族拓跋部落入主中原后，承中原佛法之事，接受了佛教这一思想，用它来敷导民俗，因此，从魏太祖拓跋珪开始，魏朝统治者大都敬礼佛徒沙门，拓跋焘继位之初也是如此，每引高德沙门，与共谈论，颇崇佛教。
拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响，转奉道教，并亲受符箓，于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”，“为世费害”。
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在武田晴信侵攻信浓国时，有活跃记录。天文15年（1546年）8月，进攻信浓佐久郡，撃退关东管领上杉宪政派遣的后诘军势（『高白斋记』、『胜山记』）。
天文17年（1548年）2月14日，在上田原之战中失去板垣信方、甘利虎泰两员大将的信玄，为了挽回劣势，在天文19年（1550年）9月9日包围村上氏的据点砥石城。在开始攻撃后，因为城池险要而失败，武田军被迫撤退，此时遭到村上军袭击，武田军陷入大混乱，在混战中担任殿军，受到村上军攻击而战死（砥石崩）。一说指享年64岁。
死后，信玄对此感叹，后来向近习说「如果要成为勇猛者的话，就成为原美浓（虎胤）、横田备中（高松）这样吧」（武篇の者になろうとするなら、原美浓、横田备中のようになれ）。虎胤的长男康景（纲松）成为婿养子和继承人，在长筿之战中战死。
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