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汪自小由母口授《四书》、《五经》，8龄时戏折竹枝排八卦。24岁在景德镇画碗为佣。25岁开始颠沛流离生活，行经长沙、江西、福建等地，甚至顿宿野庙乞食以往。27岁到浙，巧遇枫溪主沈卧庵及姜载臣，得赏识重用，后来更成为世家子弟的老师，武弁王陈素书子等人皆与汪结交，由于他们喜欢谈兵，此时汪绂开始涉猎多部兵书经学。
28岁时，得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资，把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记， 刊行成书 《戊笈谈兵》 十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈，无总序，惟分序于各笈之前，今缺第九笈及第十四笈，按戊笈谈兵之作简端不著岁月，但考朱筒河学士所作鞋表有云，在枫岭营中诗书之外，教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游，如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫，或将家子，或骁骑职，或客戎幕，或长百夫，竝喜谈兵，而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书，乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也，是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后，虽复来枫溪而先生，雍正丙午哭，王陈素书文称卧庵益龙钟老，惫知未必能为，先生参订著作矣，故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」
31岁时， 汪绂尝云︰自有知识以来未尝辍书，然三十以前于经学犹或作或辍，三十以后尽焚其杂著数百万言而一于经研则参考众说而一衷于朱子。
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刘瑞山古厝位于台湾台南市中西区，为台南历史悠久的重要古厝之一傅，并获选为台南市历史建筑十景之一史。
刘瑞山古厝是道光年间刘家所购置之宅邸，为传统合院，第一进为门屋，第二进是正厅傅。刘家来台的初代为刘光求，刘瑞山是他的三男傅。由于刘家在同治四年（1865年）基督教传入时便信教，因此古厝的第一近除了当店面外，在星期天亦是宣传福音之处傅。此外因为刘家的店号是「和源」，所以屋内有许多以此为句首的对联傅。后来刘家不再使用古厝时，曾将古厝出租给外国学者居住傅。
此外刘家尚有一栋洋房在庭园旁，现为瑞山福音教会傅。
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历史证据使人们有理由相信，从公元前2世纪，原蒙古人熟悉佛教，在当地一个匈奴墓地内发现念珠。
在17世纪初，藏传佛教从蒙古渗透向北到达外贝加尔地区的布里亚特人，最初是由喀尔喀移民传入，在17世纪末到18世纪初藏传佛教在整个贝加尔地区传播，这次由来自西藏和拉卜楞寺僧人传入。
* 在1701年有11座小布里亚特佛教寺庙在外贝加尔地区地区。
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