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虽然巴托克以研究匈牙利本民族的民间音乐而著名，他的大部分作品也都取材于匈牙利音乐，但是他同时也广泛研究罗马尼亚和斯洛伐克等斯拉夫民族音乐。这首世俗康塔塔即基于罗马尼亚的民间传说，歌词是由巴托克根据罗马尼亚民间叙事诗写成的。
世俗康塔塔的音乐风格展现了巴托克的复杂性：作品拥有极具民族气息的旋律；对位法的运用纯熟而大胆，这与他当时和同事科达伊正在一同研究帕莱斯特里纳的作品是分不开的；和声严谨工整的同时渲染出浓烈的色彩感，变化丰富而强烈。
世俗康塔塔叙述的是一位老人的九个儿子出门打猎，久久未归，他循着他们的踪迹去寻找，经过长久的跋涉，发现在一条小河的另一边，又一片水草丰美的草地，有九只鹿正在吃草，河上只有一条窄窄的小桥。当他正想跨过那座小桥，其中最大的一头鹿突然开口警告他，他才意识到那便是自己的九个儿子。老人请求他们回到家中，遭到了儿子们的拒绝，带头的大儿子说：“我们的角已经太大，不能进入房门了。”他同时也告诉老人，他们宁愿呆在这里作为鹿生活，而想要这样，唯有“只喝清澈的泉水”活着。
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是台湾乐团五月天发表的第一张录音室专辑，专辑名称亦被称为World crazy。是地下乐团开始冒出头，对台湾地下摇滚圈具有时代性的一张专辑，以往被大众忽略的地下摇滚，经由五月天的走红，开始被大众渐渐接受也造就了一股乐团风潮，五月天偏于流行的曲风也是会让大家接受的主要原因。
2013年滚石唱片发行此专辑的「180克限量珍藏版蓝胶唱片」，在3个月内销售2千张。
* 2010年香港导演彭浩翔执导系列电影《志明与春娇》，来自于台湾留学期间听到的五月天歌曲《志明与春娇》。但到了第三集《春娇救志明》（2017年）才有国语和粤语翻唱版。
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宋朝，吕大临在金石学著作《考古图》中，将铭文上的金文“⿰㿝殳”字误认为“敦”，“𪾔”字误认为“簋”，因而错误地称青铜簋为“敦”，称青铜𪾔为“簋”。清人钱玷指出“⿰㿝殳”是“簋”的异体字，为簋正名，但簋、𪾔仍不分。1927年，容庚在《商周礼乐器考略》中区分了青铜𪾔和青铜簋，将𪾔独立为一类，并根据器物铭文为其命名。135
先秦典籍中并没有记载名为“𪾔”的青铜器。这类器物在铭文中自称为“𪾔”，具体写法多样，除写作“须”或“𪾔”外，还有添加金字旁、木字旁、米字旁等写法。还有的自称为“簋”或“𪾔簋”。135
青铜𪾔不见载于先秦典籍。部分𪾔在铭文中自名为“簋”或“𪾔簋”，金文“𪾔”字有从“米”的写法，一些墓葬中𪾔取代簋与鼎相配，所以𪾔的功能应与簋相似，是用来盛放谷物饭食的盛食器。
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