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此词理解为每个人都有可能来自某一独特的世界观，如阿拉伯或亚洲文化，或处身于某社会政治环境当中。处境化神学的例子包括拉丁美洲解放神学、民众神学、和非洲神学。

系统神学家雷贡达·耶稣拉斯南（Regunta Yesurathnam）认为处境神学包括「所有本土化（Indigenization）或本地化（Inculturation）现象，但它也尝试概括所有现代化、世俗化、科技及人类寻找公义的现状。」宣教学家史提芬·B·贝文斯（Stephen B. Bevans）认为神学没有所谓正常的标准，他认为除了「做处境化神学别无他选」，因为神学本由人类处境所产生。

在圣经翻译和释经学中，处境化是个赋予意义的过程。在理解某处境的过程中，它同时分析相关词汇如何应用于该环境中。

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克莱因生于法国滨海阿尔卑斯省尼斯。他的父母Fred Klein及Marie Raymond均是画家。

少年时期，克莱因高考失败后，在当地的海洋商务学院修读日文，因而接触到柔道运动。及后更一度打算以柔道为终身事业。

更于1952年到日本学习正宗的柔道。两年后已经拥有代表最高等级的黑带四段头衔，并回国在巴黎开设柔道学校。而这间学校的墙上挂着几幅单色画，都是由克莱因所绘画的。

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一些兼具圆号特征（如圆锥形管体）与小号特征（如杯形吹口）的铜管乐器亦以horn为名，如萨克斯号（saxhorn）、柔音号（flugelhorn）、细管上低音号（baritone horn）、中音号（tenor horn）等。

号（horn）可作为铜管乐器的通称。一般把管体大部分呈逐渐扩大的圆锥状的铜管乐器归为圆号类（horn），而管体大部分呈圆柱状的铜管乐器归为小号类（trumpet），但二者并非泾渭分明，因此时常混称。中文则无论管体形状均称为号，如圆号、小号、大号、长号、短号、木管号等。

一些木管乐器也叫做horn，如英国管（English horn）、巴塞管（basset horn）。

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