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黄丝带行动后，数以千计的滞留旅客和机组人员在危机结束前必须得到安置。在飞机改航过程中，愿意提供帮助的公众和企业纷纷致电包括温哥华国际机场在内的一些机场。位于渥太华的加拿大交通部应急指挥中心的工作人员被来自机场、航空公司、媒体和公众的电话淹没，在行动期间应急指挥中心的员工每天都会接听约5000通电话。
加拿大总理让·克雷蒂安在接受CNN采访时被问及是否有能力向滞留人员提供充足的食物时回应说他们有能力做到，而且“其中许多人已经在旅馆、学校、体育馆等场所得到安置。加拿大政府和地方政府正努力（让滞留的旅客）在这些地方尽可能地感到舒适。”
对于那些向滞留旅客伸出援手的公众，加拿大总理让·克雷蒂安、美国驻加拿大大使、加拿大总督伍冰枝、以及加拿大各省省长、省督等官员都给予了积极的评价。参与黄丝带行动的机场收到了来自旅客、航空公司、安置滞留旅客的当地居民以及美国移民及归化局和美国海关的感谢信。哈利法克斯和埃德蒙顿等机场也在他们的网站或是年度报告中展示了旅客的感谢信息。
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乌鲁卡基那在位期间进行了一系列的改革。其内容有：
* 禁止官员用贱价强买平民的房屋、牲畜；
* 禁止劫掠、残杀、暴利和欺凌孤寡等等。
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卡蒂·苏马早年曾前马来半岛的吉兰丹学习伊斯兰哲学。明命十三年（1832年）10月，阮朝在占婆故地改土归流。废顺城镇，改为宁顺府，封末代占王阮文承为延恩伯。听到这个消息后，卡蒂·苏马从吉兰丹前往柬埔寨，于明命十四年（1833年）率领一支主要由居住在柬埔寨的占族和马来人组成的军队潜入宁顺，发起反对顺化朝廷的运动。卡蒂·苏马声称他可以从一个地方移动到另一个地方，而占族人却看不到他的脚印。刚刚回到越南，卡蒂·苏马就赢得了在阮文承王府服务的许多占婆官员的支持。
为了为起义做好准备，卡蒂·苏马决定在起义爆发的那一天之前对他在宁顺的存在保密。然而，一位名叫 Kabait Thuac 的婆罗门因为太害怕，向官府报告了卡蒂·苏马的叛乱阴谋。因此，明命帝下令逮捕所有窝藏卡蒂·苏马的占族人。但朝廷最后决定释放因没有证据而被捕的占族人，并以诽谤他人的罪名判处 Kabait Thuac 死刑。卡蒂·苏马对此次遇险很愤慨，并宣称一些占族人是想要驱逐他的骗子，所以他不想继续留在宁顺。但大多数成员设法说服卡蒂·苏马继续领导该运动。卡蒂·苏马接受了这一请求，条件是这场起义必须以伊斯兰圣战的名义进行。
卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。
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