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此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。
成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陆修静在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒家、道家以及佛教理想的和谐关系。
相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。据说，后人在他们分手处修建“三笑亭”，以示纪念。
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继续犯，也称持续犯，是指犯罪行为在既遂之后至犯罪行为终了的一定时间内，该犯罪行为及其所引起的不法状态同时处于持续过程中的犯罪形态。
比如《中华人民共和国刑法》规定的非法拘禁罪、窝藏罪、掩饰、隐瞒犯罪所得收益罪，遗弃罪，重婚罪等都是典型的继续犯。其中行为持续一定时间为成立条件，并且犯罪行为及其所引起的不法状态必须同时处于持续状态。对于继续犯应当以一罪论处，不实行数罪并罚，对于继续犯的追诉时效从行为实施终了之日起计算。
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