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双剑论或两剑论（gladii duo）是12世纪至13世纪，中世纪欧洲关于世俗权力和精神权力的一种理论，其产生背景涉及罗马天主教会和神圣罗马帝国之间的叙任权斗争。理论起源于《新约圣经》中的《路加福音》第22章第38节，其中耶稣让门徒准备两把剑，后分别解释为世俗权力和精神权力，精神权力由圣彼得和后来的天主教会继承。相关理论最早于494年由教宗哲拉旭一世在信件中提及。在中世纪，罗马天主教教宗博义八世于1302年发布的《独一至圣》进一步强化了该理论。

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孙慎，字用修，号联泉，大宁都司保定右卫官籍河南武宁县人，明朝政治人物。

顺天府乡试第二十八名举人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科会试第二百八名，登第三甲第一百三十八名进士。授推官，嘉靖二十七年（1548年）十一月选授福建道试监察御史，二十八年六月实授。三十一年巡按江西，劾罢四川巡抚戴𬶨，三十二年巡按应天，劾罢新升南京工部尚书应天巡抚彭黯，三十六年十一月升大理寺右寺丞，三十八年三月进左寺丞，三十九年四月升都察院右佥都御史、巡抚延绥，四十一年十月命回院管事。四十四年五月升右副都御史、总理河道，因迁延不即赴任，被都给事中王元春弹劾，十月令回籍候用。

曾祖孙镇；祖父孙濂，百户；父孙经，百户。母贾氏。重庆下。

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董汉策，字道夫，湖广辰州卫（沅陵）官籍浙江鄞县人。明朝政治人物。

治《书经》，行一，由国子生中式癸酉科（1513年）湖广乡试第四十三名举人，年四十岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第八十九名，第二甲第四十一名进士。授工部主事，奉命协同严嵩修建明显陵，与严嵩意相违，遂以养母乞归。后起用为云南按察司佥事。

正德九年（1514年）时创办了沅陵历史上第一座私立书院——翠山书院。

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