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《佐治刍言》是一部晚清西学东渐过程中影响颇广的政治学译著，1885年由江南制造局翻译馆出版。本书由英国传教士傅兰雅（John Fryer）与应祖锡合译而成，其中傅兰雅负责口译，应祖锡负责笔译。其所依据的原本为英国钱伯斯出版公司（William and Robert Chambers）的教育丛书之中的“Political Economy for Use in Schools, and for Private Instruction”，作者为John Hill Burton。原书于19世纪中叶首次出版。
本书原为教科书，共三十一章，书名直译为政治经济学。在书中，作者用了三分之一篇幅，阐释一种宽泛意义上的社会进化理论；其余三分之二篇幅，则用以解释自由竞争和自由贸易理论。该书的主旨，大概是以社会自然进化理论，驳英国政府的激进立法，批评政府对于个人自由的过分干预。
作者在书中认为，个人不能遗世独立，必处于社会中。独立自主是其应得之权利，自食其力、遵纪守法是其应尽之义务。就每人皆能独立自主、自保其产业而言，人是平等的，但各人的社会地位难免参差。国家由部落发展而来，政府是受众人之托，代众人执掌律法、管理国内外事务的，因此政府应按照众人的意见行事。
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其时黄筌主持画院，贬斥徐熙为「粗恶不入格」，不允许徐熙入画院。但后来到宋朝时，徐熙的画大受赞赏，宋太祖曾经认为：「花果之妙，吾独知有熙」。书法家米芾评价说：「徐熙、徐崇嗣花皆如生。黄筌惟莲差胜，虽富艳皆俗。」「黄筌画不足收，易摹；徐熙画不可摹。」《宣和画谱》收录他的画作有259件，但绝大部分没有流传下来，目前传世的仅有几件作品。
《玉堂富贵图》，藏于台湾台北国立故宫博物院
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