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更生湾是丽都湾旁的一个自然沙滩，它与丽都湾的距离，相若于长洲的「东湾」及「观音湾」。
1975年，此泳滩被刊宪，因而同与丽都湾等泳滩共享「汀九游泳圣地」之名，在1986年至1992年间，更生湾的水质一直维持于「一般（Fair）」的水平。但于1995年，政府因考虑到汀九和青马大桥的兴建，宣布更生湾水质污染，劝喻市民勿下水。2011年，因水质改善，水质指标达到适合游泳的水平，康文署于2011年6月15日重开更生湾。同日重开的，还有同区的丽都湾、海美湾和近水湾。
这是一个仅有泳屋的泳滩，敬请留意。卫生间及更衣室设于丽都湾，步行也要6至10分钟，因为它是在丽都湾东端。
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王文雄（Wang），字叔师，赐号法佛礼巴图鲁，贵州玉屏人，清朝军事将领。
王文雄行伍出身，乾隆三十二年（1767年）随军出征缅甸，后又参与平定大小金川，因屡立战功，历升贵州清江协外委、贵州上江协把总、贵州抚标右营千总、贵州朗洞营守备、湖北施南协中军都司、山东兖州镇标中军游击。乾隆五十三年（1788年），升任山东台庄营参将。乾隆五十七年（1792年），升任直隶通州协副将。英国马戛尔尼使团访华，随天津道乔人杰等一起，在天津迎接，并全程陪同，直至使团离开广东。
嘉庆元年（1796年），王文雄率部击败张汉朝统领的白莲教起事民军，仁宗赐号“法佛礼巴图鲁”，擢其为河南南阳镇总兵。嘉庆三年（1798年），王文雄又率军在陕西大败万余民军并杀死首领王士奇，遂升陕西固原提督。嘉庆五年（1800年），在与民军高天德、马学礼、马应祥部的作战中，战死沙场。死后追封三等子爵，祀昭忠祠，谥壮节。
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扇贝贝壳也是圣洗圣事的一个隐喻。在天主教会，海贝壳通常会装满水，高举到小孩头上并浇灌。因此，贝壳唤起了成为基督徒生活基础的仪式（洗礼）意象。
在本笃十六世牧徽左上方所绘的头像为「弗赖辛的摩尔人」，这是一个保留在历任弗赖辛总教区总主教牧徽上的纹章传承符号。这个约在八世纪时开始出现的符号为弗赖辛教区的传统符号，到了1818年弗赖辛教区升格为都总教区依然被沿用著，首位使用该符号的主教或总主教已不可考了。典型上的头像有朝左的侧脸，且有著褐色的肌肤和红色的嘴唇。此外皇冠和衣领也是这个符号的特征之一。
虽然外型及特征不全然相同，但除了「弗赖辛的摩尔人」外，作为一种传承符号摩尔人的头像在欧洲的纹章中十分常见。直到今日的萨丁尼亚岛和科西嘉岛的徽章中依然保有这符号。也被使用在贵族的家纹中。只是在义大利地区，摩尔人头像经常是在头部环绕著白色的布条，在日耳曼地区则是使用皇冠。
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