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隋朝初年，自京师达于四方，皆立学校，四门学犹存。四门学设博士、助教各五人，有学生三百六十人。专习儒家经典，归国子寺领导，隋文帝开皇十三年（593年）废止。隋炀帝时改国子寺为国子监。

唐朝在重振儒术和兼重佛道思想的指导下，竭力提倡兴学。武德元年（618年）国子监沿置四门学，亦称四门馆，位次太学之后，为唐代“六学”之一。设博士、助教各三人，后改为博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男之子为学生，兼收庶人子弟中的俊秀者。武德初年，定学生名额一百六十人，后增为一千三百人，其中五百人为文武官子弟，八百人为庶人子弟。学习课业与国子学、太学同。毕业后可升入太学，考试合格者送尚书省，受吏部（后改礼部）考试任官。

北宋初不置。庆历三年（1043年），以国子监仅收七品以上官员子弟为生员，故依唐制创办四门学，招收八品以下官员和平民子弟入学，学习期限为一年。次年，太学立，四门学即废。

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哈伊努夫卡（Hajnówka，a，白俄罗斯语: Гайнаўка, ）是位于波兰东北部的城市。2009年，有人口21,583人。哈伊努夫卡是波兰白俄罗斯文化的中心城市（白俄罗斯人占人口的26,41%），也是一个主要信仰东正教的城市。哈伊努夫卡距离欧洲面积最大的原始森林比亚沃维耶扎原始森林很近。哈伊努夫卡也是哈伊努夫卡县的行政中心。哈伊努夫卡最早开始建于17世纪。1795年，被普鲁士王国吞并。拿破仑战争之后，又被俄罗斯帝国占领。波兰独立之后，城市得到了发展。二战期间，城市被摧毁。然而在战后，城市很快得到了复兴。1951年，哈伊努夫卡正式设市。市内有8所学校以及4个教会（天主教和东正教），2家医院。铁路和公路也途经这里。

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在汉语中，常将其视为一种修辞手法，即在文句中，将某一种为另一种词类，称为「转品修辞」。转品修辞建立在「以文法的词类为基础」的观念上。「品」指的就是文法上所说的词的品类。

兼类和词类活用的区别体现在对词类的划分上。例如：

如果把“估计”定类为动词和名词那么这是一种兼类；如果仅把“估计”定类为动词，则句2的“估计”是一种词类活用。

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