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田贯湖，是一个位于日本静冈县富士宫市的湖泊，位于富士山西麓的朝雾高原上。田贯湖是一个将因断层活动隆起的古富士泥流上的洼地人为扩大形成的人工湖。

原本田贯湖只是一个被称为「狸沼」或是「田贯沼」的小沼泽，但由于1923年发生的关东大地震的影响，供应附近居民用水的芝川水量减少，为了保障农业用水，而于1935年开始修筑堤防，人工扩大狸沼。最终形成了一个蓄水量706,000m³的人工湖。此后又因为用水问题而继续人为扩大湖泊，蓄水量最终增加到了1,200,000m³。

田贯湖的周围是一个观光地，有一些露营场。

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台湾招潮蟹（学名：Uca formosensis）为沙蟹科招潮蟹属的动物。分布于台湾等地，生活环境为海水，多生活于潮间带。

其特征是前额狭窄，背甲前侧缘长，步足长节在前三对较宽，第四对则细长; 雄性大螯两指远半段几乎可以密合，后半留有长椭圆型空隙，两指外侧无沟; 掌节外侧面具有小而明显的棘状突瘤，但不形成大而独立的突瘤。雄性招潮蟹拥有一只巨大的螯足，根据 Yamaguchi (1994) 的报告，绝大多数雄性招潮蟹螯足或左或右的机率是一样的，但是属于海招潮亚属 (Thalassuca) 的四角招潮 (Uca tetragonon) 和呼唤招潮 (Uca vocans sspp.)，却是大螯足在右的机率占大多数; 同样归类于海招潮亚属的台湾招潮，则跟其他两种不太相同。具有正常大螯的短螯型 (Brachychelous) 个体占大多数，再生的大螯则呈细螯型 (Leptochelous)，两指之间无法密合; 短螯型个体的数目约为细螯型个体的三倍之多。

* 栖息地--香山湿地、澎湖青螺、彰化伸港、台中丽水

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般若经核心思想，是空性与慈悲。空性在于体验到「一切皆空，不可得」，慈悲在于强调超度有情众生的利他精神和种种方便。这二者是般若经乃至大乘佛教体系的两根支柱，缺少对空性的体悟，或者缺少普渡众生的心愿与实行，都是不能成佛的。

般若经的结集从公元前一世纪开始，一直延续到公元十世纪。学者爱德华·孔兹把般若经的发展分成四个阶段。

* 原始阶段，最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶，在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为，般若经典和其他大乘经相比，更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子，如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法，在其他大乘经中，与佛对话的，更多的是菩萨。

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