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更新于 2026-10-22

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黄得功,号虎山,三万卫(开原)人,明末、南明将领,出身行伍,《甲申朝事小纪》载其「每战身自冲突,劲疾若飞,江、淮人呼曰『闯子』」。善使铁鞭,在杂剧《桃花扇》中有登场,武器为双鞭。在太平府与清兵交战,中流矢,伤重,自刎而死。

先祖南直隶合肥人。少负奇气,「貌伟胡髯,两颐倒竖,膂力绝伦」,十二岁时,母亲酿酒,被他全偷喝光。母亲责备他,他笑道:「偿还酒钱很简单啊。」辽东战事起,黄得功在军中出战,斩首二级,获赏白银五十两。他送给母亲说:“用这些偿还酒钱。”后从军于辽阳,累功至游击,崇祯九年(1636年)升副总兵。

崇祯十一年(1638年)长期在南直隶江北、河南一带,从总督熊文灿与流寇张献忠、革左五营等部作战,诏加太子太师。崇祯十五年,黄得功大败张献忠於潜山。官升至庐州总兵,人号为「黄闯子」。明亡前夕随马士英平定河南永城叛将刘超,论功封为靖南伯。军纪严明,庐州、桐城、定远等地都为他立生祠。弘光帝朱由崧之淮扬四镇,令黄得功、高杰、刘泽清和刘良佐统领。一次黄得功跪接诏书,觉得不合自己的意思,不待读完就爬起来,攘袂掀案,大詈曰:“去!速去!吾不知是何诏也!”

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拔婆跋摩一世是名叫毗罗跋摩的真腊王公的儿子,据说他的祖父名叫萨婆跋摩。据中国史书隋书记载,拔婆跋摩一世的姓氏是刹利氏。拔婆跋摩一世的父亲是业已衰落的东南亚霸主国扶南的藩属之一。

在扶南因王位继承问题发生内讧后,拔婆跋摩一世与弟弟质多斯那(即摩诃因陀罗跋摩)发起反对扶南统治的活动,并要求得到扶南王位。他的弟弟质多斯那可能在这场运动中是实际的领导者和统帅。在获得王位后,拔婆跋摩一世与一位甘旁—弥拉王朝的公主结婚。

拔婆跋摩一世的名字意为“受湿婆保护的人”,从而表明了那个时代中南半岛普遍的婆罗门教信仰。已经发现了一座拔婆跋摩一世为纪念一处林伽的建成而树立的碑铭,上面的日期表明他至少统治到598年。

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早年担任县尉,虎臣之父郑埙为贾似道贬死,虎臣亦遭流放,遇赦归乡。宋恭帝德祐初年,贾似道谪授高州团练副使、循州安置。贾似道将谢太后给他的“免死牌”日夜带在身上,以求保命。

福王赵与芮厌恶贾似道,想要在贾似道流放循州途中将他杀了。虎臣因父仇,自请监押,途中勒逼折磨,以吴潜被贾害死的事来讽刺贾似道,贾似道服冰片(龙脑香,又称冰脑)自杀未果。最后于漳州城南木绵庵(今属漳州市南,龙海九龙领下),虎臣趁其摘下免死牌挂于树上进入厕所时,刺杀了贾似道。丞相陈宜中听闻消息,以“擅杀大臣”之罪,将虎臣处死。

明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑,并亲书「宋郑虎臣诛贾似道于此」。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂又用一块石碑将这十个大字重述了一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙写的《木棉亭记》碑刻。

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