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1920年，勒梅特进入梅赫伦的修院学习神学，决定献身教会；1923年，他完成修行成为神父。

他说：“于我而言，科学和宗教信仰，在探索追求真理的道路上，缺一不可。”

1951年，教皇庇护十二世宣称勒梅特的理论为天主教提供了科学上的依据。勒梅特对教皇的言论表示不满，认为自己的理论是中立的，宗教与他的理论没有任何联系。勒梅特和教皇的科学顾问丹尼尔·奥·康奈尔说服教皇不要公开提及神创论，以及不要再发表关于宇宙学的看法。勒梅特认为宗教与科学并非互相冲突，但他亦反对将二者混为一谈。

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元鉴，字长文，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏文成帝拓跋濬曾孙，北魏平北将军、侍中、尚书左仆射、安乐武康王元诠之子，北魏宗室、官员。

父亲元诠过世后，元鉴袭封安乐王爵位。正光五年（524年）元鉴当时担任秘书监，当年九月梁朝派遣军队进攻淮阳地区，元鉴领兵攻讨，隔年孝昌元年（525年）一月，徐州刺史元法僧割据彭城投降梁，梁将胡龙牙、成景俊、元略等人率军接应，元鉴又回师拦阻梁军，先在彭城南方击败元略部队，但之后被元法僧击败退兵。还朝后任命为青州刺史。

孝昌元年（525年）三月，齐州地区发生动乱，清河郡和广川郡的民众或杀、或执太守分别起事，元鉴领兵讨平。后改任相州刺史、北讨大都督、北道行台，预备讨伐正在围攻信都的葛荣，元鉴为人凡庸，当时见到天下动乱便心怀不轨，在孝昌三年（527年）七月占据邺城反叛，投降葛荣。源子雍和李神轨、裴衍等将领领兵攻打邺城，八月丁未（527年9月27日）将元鉴斩首。魏孝明帝元诩诏令将元鉴姓氏从元氏改为拓跋氏。建义元年四月甲辰（528年5月21日），魏孝庄帝元子攸恢复元鉴的爵位安乐王，特许元鉴回复宗族的身分，追赠使持节、侍中、司空公，葬于邺西漳南负墎廿五里罗山。

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蓝果丽（Rangoli）是印度的一种传统地画艺术，一般用手工绘制于家门口或庙门口。

虽然平日在庙门前也能看见蓝果丽，但只有在称为印度年的排灯节才能看到色彩缤纷的蓝果丽。年前，印度女孩都会在住家门口用她们的巧手绘制各式蓝果丽，她们骨子里的艺术和色彩天才得以充分地发挥。家家户户争艳斗丽只为吸引拉什米（Lakshmi）女财神上门，为来年带来财运。除了画蓝果丽，也少不了点蜡烛、挂灯笼、放鞭炮、开大门、迎财神。

蓝果丽的图案并没有什么特别的规定，可以任意发挥创意，只要能表达心中对来年的美好乞望就行。印度女孩一般会先用白色的画粉画出图案的轮廓，再用鲜艳的彩粉填满不同的区域，这样一完整蓝果丽就形成了。用来绘制蓝果丽的彩粉可以在市场买到，蓝果丽的画笔就用报纸折个漏斗并放入彩粉即可。

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