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传回耶路撒冷运动是20世纪中国基督教新教部分组织宣称得到的异象，目的是要努力传福音给中国周边以佛教、印度教和伊斯兰教为主要宗教的亚洲国家。传回耶路撒冷运动的目标是差派出传教士沿古老贸易通道丝绸之路，从中国到基督教的发源地地中海地区。
自2003年以来，“福音传回耶路撒冷”运动最活跃的宣传者是的生活在海外的中国家庭教会牧师刘振营，也被称为“天上人”。 刘振营四处宣传这一运动，号称要沿着丝绸之路传送至少10万名中国传教士，并在国外募集了大量款项。但刘振营本人是中国教会内很有争议的人物，有牧者说刘振营是骗子，做假见证，打着传福音的名号骗钱。也有基督徒质疑这一运动的圣经基础，认为圣经从来没有教导要把福音传回耶路撒冷，而且耶路撒冷和中东始终有基督教存在。
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州郡兵，魏晋时归属州刺史、郡太守统领的地方军队。
古代州郡所辖的武装，平时维持地方治安，战时也被调遣出征。秦朝统一后，分全国为36郡。郡置材官，即步兵。汉朝郡国并行。魏晋南北朝时军队分作两大系统，中央禁军及相对于“外军”的州郡兵。东汉末年，曹操统一北方。三国曹魏在若干州郡设置军队，魏明帝太和年间十二州中有八州置兵。曹魏末年西晋初年，各州有的以都督领刺史，有的以刺史加将军号领兵，从此诸州全部置兵。西晋太康三年（282年）刺史罢将军名号，也不领兵，于是罢州兵，元康年间，刺史再加军号，州郡又多领兵。
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