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正平元年(451年),太武帝北征,任太子拓跋晃为监国,但宦官中常侍宗爱对太子多加干预,又与太子部属给事仇尼道盛和侍郎任城互有闲隙,宗爱怕日后太子登基对己不利,于是与东宫势力展开权力斗争,仗着拓跋焘的信任诬陷太子及其手下人意图造反,不曾想皇帝拓跋焘竟然相信了。继而下令整肃太子府,且诛杀了许多太子近臣。太子拓跋晃因此积忧成疾,一病而死,时年才24岁。
后来魏太武帝拓跋焘知道太子是清白的,非常懊悔。但宗爱一见到此,怕被皇帝诛杀,先下手为强于正平二年(452年)三月弑太武帝。太武帝死后,朝廷欲立太武帝最年长的在世儿子第三子东平王拓跋翰为帝,但宗爱与拓跋翰关系不好,因此假立太武皇后之命,将拓跋翰杀掉,又假借皇后之命,将拥立东平王的大臣尚书仆射兰延、侍中吴兴公和疋及侍中太原公薛提杀死,然后立太武帝幼子南安王拓跋余为帝,宗爱自为大司马、大将军、太师,总督中外军事、领中秘书,封冯翊王,大权在握。拓跋余想夺回皇权,又于十月一日遭宗爱所弑。短短数月,宗爱连杀两位皇帝,引起朝野震动。
羽林郎中刘尼、太子少傅游雅、殿中尚书源贺、尚书陆丽、尚书长孙渴侯五人密谋,十月三日(10月31日),由太子少傅游雅、源贺、长孙渴侯率禁军守卫宫廷,陆丽与刘尼一起迎皇孙拓跋濬入宫即位。拓跋濬改元兴安。
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灶神庙(Aedes Vestae)是意大利罗马的一座古代神庙,位于古罗马广场,介于卡斯托尔和波吕克斯神庙、凯撒神庙、雷吉亚和贞女之家之间。神庙有一些重要的建筑特色。它模仿罗马最早的房屋,用泥土和稻草制成的圆形茅屋。自从灶神崇拜开始在私人房屋内举行,这座建筑反映了古代的历史。尚存的神庙采用古希腊建筑的科林斯柱式、大理石,和中央内殿,内殿环绕着20根科林斯柱,建在直径15米的台子上。屋顶有一个通风口,使得照顾灶神的圣火成为一项必须的任务。外部另有一道圆形外墙,有更多的圆柱。
所有的罗马灶神庙都是圆形的,入口面向东方,象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。灶神庙代表了远至公元前7世纪古代异教活动的场地。一般相信此庙是陆马·庞培留斯命人连同雷吉亚与贞女之家一起兴建的。
古罗马广场的灶神庙修建于公元前3世纪,这不是一个真正的寺庙,因为它从来没有举行开幕典礼,也没有灶神雕像,只有她的圣火和雅典娜雕像,雕像据信由埃涅阿斯从特洛伊带来。根据狄奥尼修斯的哈利卡那苏斯,罗马人相信灶神圣火与城市的命运密切相关,并将其作为灾难的预兆。
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在普鲁士的第一次大战中,即1864年的第一次石勒苏益格战争中,他在拉克比尔和桑德堡的旅长中脱颖而出。在1866年的普奥战争中,冯·戈本中将指挥第13师,他的旧旅就隶属于该师,在这个更高的领域,他再次展现了天生的领导者和娴熟的战术家的品质。他几乎独立指挥,在德姆巴赫(在瓦尔特堡县)、劳法赫(在阿沙芬堡)、基辛根、阿沙芬堡、格希斯海姆、陶伯比绍夫斯海姆和维尔茨堡的行动中取得了显著成功。
1870年普法战争开始时的动员使他成为第八(莱茵省)军团的负责人,成为冯·斯坦梅茨领导下的第一军的一部分。8月6日,正是他坚定而充满活力的领导促成了8月6日在斯皮什伦的胜利,而冯·戈本在8月18日的格拉维洛特赢得了普鲁士右翼唯一的胜利。在曼托菲尔的领导下,第八军团参与了关于亚眠和巴波姆的行动,1871年1月8日,戈本接替这位将军指挥第一军。
两周后,他在圣康坦战役(1871年1月19日)中取得决定性胜利,为法国北部的战役画上了圆满的句号。普法战争的结束使戈本成为胜利军队中最杰出的人物之一。他是第28步兵团的上校,并被授予大十字勋章。他在科布伦茨管辖第八军,直到1880年去世。为了纪念他的卓越战功,1908年德国造舰计划中的G号重巡洋舰(战列巡洋舰)毛奇级大巡洋舰最终建成两艘,一艘以前参谋总长毛奇命名,另一艘即以戈本命名,详见戈本号大巡洋舰。
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