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古巴共产党中央委员会第一书记，中文简称古共中央第一书记，是古巴共产党的最高领导人，同时设有“第二书记”作为副职。从1965年设立开始，第一书记一直由菲德尔·卡斯特罗担任，其弟、同为革命元老的劳尔·卡斯特罗任第二书记。自2006年菲德尔·卡斯特罗健康转差后，党务主要由劳尔·卡斯特罗代理。2011年3月古共六大之上，劳尔正式接替菲德尔出任第一书记。在2018年4月19日、米格尔·迪亚斯-卡内尔担任古巴国务委员会主席和古巴部长会议主席前，古共中央第一书记一般会兼任国家元首、政府首脑和古巴革命武装力量总司令（最高统帅）三个职位，是古巴共和国的党和国家最高领导人。第二书记则兼任国务委员会和部长会议第一副主席的职务。
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1735年约翰卫斯理认为英国的社会太复杂，根本无法过圣洁生活，而为了追求内心的平安和圣洁，决定离开英国，到美洲一个新建的殖民地乔治亚，在那里向印第安人传道，希望能此摆脱他长期陷落的属灵危机。但此行并不成功，不只印第安人，就连白人都拒绝福音。1738年2月他失望的回到英国后，巧遇莫拉维弟兄会的成员—彼得波勒。波勒告诉他，信心可以为他带来「胜过罪的平安心境」和「圣洁的快乐」。于是他开始追求这种经历和全然的圣洁。卫斯理约翰并称这重生活为「全然圣洁」，且以此为目标，他深信不久之将来，一定可以追求得到。就在同年，约翰卫斯理被莫拉维亚派信徒的生活表现深深吸引，觉得他们里外都得救，这也促使他更加积极地去追求「全然成圣」。
而在1739年初的一个聚会中，他得到圣灵感动的经验，他觉得被圣灵彻底充满、被上帝的爱所包围，并借由上帝的义洗涤内心的罪，使之成为新造的人，这样重生的感受他称之为「成圣」的经验。
这样「重生」的经验，对约翰卫斯理来说，「重生」不是指我们悔改得救或基督使我们得著新生命，乃是一种很特别的属灵经验，在聚会中，约翰卫斯理感受心中有莫明的火热，在圣灵充满下，觉得自己已不再是罪的奴仆，更感受到内在的恩赐能力被释放出来。这种重生经历不仅对循道主义运动产生相当的影响，对日后基督教的发展，特别是灵恩运动属灵传统的建立，也起了重要的作用。
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在尚侍侍妾化号之后，典侍的地位往上升，成为尚侍所实际上的最高女官，并同时接替尚侍其所负责的奏请、传宣一职，但由于其职务之故，和尚侍一样需常随侍于天皇面前，故也和尚侍一样有侍妾化的情形出现，而之后便尤其次官掌侍升等成为尚侍所内的最高女官。虽然如此，典侍仍不算正式的嫔妃位号，但育有皇子女的典侍已有天皇侧室（御息所）的地位。
在平安时代开始，在新天皇登基之时，新天皇按照中国的例子坐北朝南端坐于玉座，此时天皇面前南面的御帐，会由左右两位女官来担任揭开御帘的神圣职务，以让群臣瞻仰新天皇之颜。
这个职务被称为帐女王，在宫中众女官中是一个崇高的职务，多由亲王之女，也就是某位女王来担任，由于此职务之荣耀和地位之高，是各位女王们都很愿意担任的职务。
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