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温州地区早在商周时期就已经生产原始瓷器。永嘉县曾发现汉代的原始瓷窑遗址，也发现了东汉的瓷窑遗址，相互之间距离不远，造型、装饰也很相似。有的瓷窑兼烧印纹硬陶、带原始瓷特征的青褐釉制品和成熟的青灰绿釉瓷器。说明瓯窑是由本地的原始瓷手工业发展而来的，发展时间也跟浙江许多地方的瓷业大体同步。264

六朝是瓯窑发展的重要时期，制瓷技术提高，产品种类增多，形成了自己的风格和体系，并具备了超越本地的影响力。

三国、西晋时期的瓯窑在配方和技术上都还有所不足，直到东晋，制瓷技术才大为进步，胎质细腻，釉层厚而均匀，胎釉结合牢固，釉色稳定，多数呈淡青色。142窑器种类丰富，日用品有壶、罐、钵、碗、碟、笔筒、砚、水盂、槅、洗、烛台、灯盏、熏炉、唾壶、虎子等；明器有灶、井、𨱓斗、火盆、鸡笼、狗圈、猪栏等。265

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孙坚听闻吴氏的才艺与美貌兼全，想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚为人轻佻狡诈，所以将孙坚拒绝。孙坚对此感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要因为吝惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果孙坚待我不好，也是我命该如此。”于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四子一女：熹平四年（公元175年）生长子孙策；光和五年（182年）生次子孙权；光和七年或中平元年（184年）生三子孙翊；之后又生幼子孙匡和女儿。

吴氏当初怀孕的时候，梦见月亮进去怀里，之后生下了孙策。及后在怀孙权的时候，又梦见太阳进去怀里。之后告诉孙坚说：“妾昔日怀著孙策的时候，梦见月亮入怀里；如今又梦见太阳入怀里，为什么会这样呢？”孙坚回答：「太阳和月亮，是阴阳的能量精气，是极其贵象的征兆。我们的子孙大概会兴家赤旺吧！」汉光和五年（182年），孙坚担任下邳县丞的时候，吴夫人诞下嫡次子孙权，其面相方颊大口，锐目有神，孙坚觉得惊奇，认为有贵气的象相。

184年，孙坚募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与朱俊征讨黄巾军。在发军之前，吴夫人等人都被留在寿春。时任长沙郡（治所在今湖南省长沙市）太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，举家迁至庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南），吴夫人母子们均随行。

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残存国家（rump state），是一个政治学名词，指的是一个原先的国家遭受入侵、军事占领、革命等因素造成政府机构被部分颠覆，因而国家分裂并只拥有部份国土的政治实体1。原本的国家或政府失去对大部分领土的控制及管辖能力，因此政府机能严重萎缩，它的国家政府组织与主权只能在这个小区域中运作。残存国家近似于已丢失全境的流亡政府，都自认为是正统政权并宣称拥有全部国土的合法权利，并认为有一天将会重新控制所有的国土。在国际上，因为国力不强，只得到部份国家的承认，在国际外交上受到很大限制。它与流亡政府主要的不同，残存国家仍然控制自己国土的某一个部分，流亡政府则已丧失了全部国土的控制权，在外国政府的领土中运作。

中文译名较多，且无统一的官方名称，常用的有残余国家、残存政府、偏安政府、留存政府、边陲遗留、前政权残余、都护府等。

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