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友第德割下何乐弗尼的头颅的情节来自旧约圣经的次经友弟德传，该书叙述了以色列人女英雄友第德暗杀亚述将军何乐弗尼的故事。真蒂莱斯基借鉴了友弟德传最精彩的部分，就是斩首的情节。
友第德割下何乐弗尼的头颅被认为是与妇女力量的主题有关。历史学家苏珊史密斯将“女性的力量”定义为“至少有两个，但通常更多，圣经，古代历史或小说中的知名人物，以表现一组相互关联的主题，包括女人的诡计，爱的力量和婚姻的考验。” 真蒂莱斯基在她的画中表现“女人的诡计”，从字面上描绘友第德，被展示为一个美丽的女人，吸引何乐弗尼，成为一个女英雄。
这幅画表现冷酷无情的身体，从喷涌四溢的鲜血，到两个女人杀人行动时的惊人能量。 女性搏斗的努力精准地表现在女仆的年轻细腻的脸上，她的脸被何乐弗尼那超大的肌肉拳头抓住了，因为他在拼命挣扎求生。这幅《友第德割下何乐弗尼的头颅》比较其佛罗伦萨版本，使用更深的原色。友第德身穿钴蓝色连衣裙，而女仆身穿红色衣服。两个女人的袖子都卷起来了。由于阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基是卡拉瓦乔的追随者，她在这幅画中采用了暗色调主义（tenebrism）。灯光直接照在友第德割下何乐弗尼的头颅的现场。
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1941年9月10日，日军在太平洋战争前夕实施要塞部队动员与临时编成，将马公重砲兵大队改称澎湖岛要塞重砲兵连队（通称号：台湾4512部队）；后在1945年1月25日复职重砲兵连队，并将具有好战性格的重砲兵第12连队（通称号：兴第12857部队）编入独立混成第75旅团。
第二次世界大战结束后，马公重砲兵大队本部等设施遭到国民政府接收，以作为陆军澎湖防守司令部（后改名陆军澎湖防卫司令部）的驻地使用，所在区域也改名为「莒光营区」沿用至今；2019年澎湖县政府因试图营造观光轴带，带动地区发展，则开始规划将莒光营区迁移，活化澎防部建筑群等莒光特区后续规划。
2019年3月，澎湖县文化资产审议会一致决议，将指挥部内五栋以红砖建筑的厅舍登录为澎湖县历史建筑；2019年7月24日，澎湖县政府公告登录澎湖县历史建筑。
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明朝初期，朱元璋迁徙大量人口到北方，同时颁布《洪武正韵》等韵书以校正「中原雅音」。自此汉儿言语逐渐式微，至明朝中期消亡。
现今中国穆斯林在宗教场合使用的经堂语中保留了许多汉儿言语的特征，有些学者认为经堂语是汉儿言语融合伊斯兰教元素发展来的。
「汉儿言语」一词出现在高丽的汉文书籍《老乞大》、《朴通事》中，指的是中国北方使用的汉语土话。「汉儿」是对汉人的一种非正式称谓，其使用可以追溯到汉朝。自南北朝时期起，「汉儿」一词指的是非汉族政权统治下的汉族。中国北方曾多次被契丹、女真、蒙古等非汉族政权征服，但汉语仍然维持著通用语的地位，汉儿言语便是在这种背景下产生的。汉儿语言具有一些传统上文言文所不具备的土腔特征，因此有时候汉儿言语被认为与现代的官话存在一定的关系。
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