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除行政村镇外，主体由中国石油化工集团胜利油田分公司所辖孤东、桩西、海洋及其他生产与社区管理单位的行政管理工作区和生活区组成，生活区布局庞大，建筑风格统一，曾获全国文明示范小区。
当地特产，马场酒。自二十世纪五十年代初开始酿酒以来，至今已有60余年的历史，其前身为中国人民解放军济南军区军马场六连（副业连），当时白酒生产规模较小，主要驻地供应军马场及部队内部，不对外销售，但由于酒质好，又是军马场生产的，因此当地人都称它为“马场酒”。
仙河镇下辖：渔村、东港村、镇东村、卫东村、海星村。
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1917年，因为埃伯哈德·格里泽巴赫（Eberhard Grisebach）的建议，海伦妮·斯彭格勒（Helene Spengler）邀请基尔希纳到达佛斯，他在那看了费迪南德·贺德勒 (Ferdinand Hodler)的绘画展览。
基尔希纳的好友兼导师博托·格雷夫（Botho Graef）死后不久，他决定回到达佛斯接受治疗，1917年夏天他搬到施塔弗拉尔普（Stafelalp）上的小屋，尽管仍受病痛折磨，这两个月他完成了许多重要的作品，例如《蒙施泰因的教堂的景色》（View of the Church in Monstein）、《在施塔弗拉尔普升起的月亮》（Rising Moon in the Stafelalp），加上11件木刻作品，这些作品注记了基尔希纳在阿尔卑斯山的生活。
接著基尔希纳住进贝勒维（Bellevue）疗养院，在那里他持续作画和木刻，1918年他搬到德勒斯登圣母教堂，1919-1920他的健康迅速恢复，1920年在德国和瑞士的展览使他的名声渐涨。基尔希纳开始以笔名路易·德·马尔萨勒（Louis de Marsalle）撰写自己的艺评，以控制公众对他的看法，摆脱自己对艺评家的依赖。
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祝圣与奉献为隆重的转化仪式，如成为修士或修女者的发愿或是弥撒器具的奉献等。在神学的意义上这些人或物在经过祝圣获奉献后就不再只是原本的个体，而是专为了崇拜天主而存在。仅有主教以及获得特别认可的神父能施予。
祝福则较为简略，比如新居落成的祝福仪式，或是信徒所持有的圣像还是圣牌的给予圣化都属此类。虽然在口语上对这类物品的祈福仪式也常常被称为祝圣，不过在神学意义上，被祝福后的器物其本质上并未改变，且施行者只要是神父就能担任，除非是那些被保留给主教和教宗的降福仪式。
驱魔仪式是对于符合教义上定义的附魔者驱除身上所附恶魔的仪式，仅有在当地主教核可的神父才能施行此一仪式。
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