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* 张生 (汉朝)，济南人。伏生的学生，治《尚书》。

* 张生 (香港)，香港电影甘草演员，粤剧武生出身。其妻子是粤剧花旦、电影演员杨秀凤。

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台湾海岸线长而弯曲，在西部地区有很多海湾和海滩，其中有不少地方早于日治时代就辟建为海水浴场。

海水浴场的观念从西方传来，在19世纪陆续风靡欧洲。日本明治维新后海水浴场的观念传入日本。统治台湾后，日人陆续将此观念引入台湾各地，

约1909年在台湾引进海水浴场，从最早的淡水、安平海水浴场、到西子湾，由官方色彩俱乐部开设，1930年之后转型大众化浴场，基隆、崎顶等地兴起的海水浴场设有溜滑梯、荡秋千等游憩设施。

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德谦法师幼年出家为沙弥，精进读诵学习佛经义理，稍长外出参学，行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》，依原州忠公和尚学《瑞应》等经，在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》，到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》，至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论，于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》，掌握了六经四论一律的法义，使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通。

德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给大司徒传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持。

德谦法师说：「畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉！自以重居巨刹久佩恩荣，唯恬退为高尚。」于是便将住持席任让给弟子，自己独居静室，谢绝人事交际，处于世而遗于世，专心自修。

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