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巴特(Bat)是埃及神话中的母牛女神,其典型形象为拥有牛角和牛耳的女性面孔。
巴特崇拜的起源可能能追溯到旧石器时代晚期埃及地区的牧牛传统。在古埃及文化中,巴特崇拜与宗教仪式演奏中所用的Sistrum(英语:Sistrum)有着密切的关联。巴特崇拜的中心被称为“叉铃之宫”,亦有许多叉铃以巴特形象作为装饰。
在埃及神话中,巴特与哈索尔女神的形象十分相似。哈索尔崇拜的中心是上埃及的第六诺姆,与崇拜巴特的第七诺姆接壤。这或许意味着两者在史前时期曾经同源。到埃及中王国时期,巴特崇拜又融入了哈索尔崇拜之中。
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木待问,字蕴之,永嘉(今浙江温州茶山街道潘山)人,南宋官员。
最早居住于问政坊,后徙居枫林。少时师从郑伯熊(郑敷文),聪明好学,为洪迈所赏识,以女妻之。南宋孝宗隆兴元年(1163年)状元,授签书平江军节度判官,乾道六年(1170年)任洪州(今南昌市)通判。乾道八年(1172年)七月为秘书省校书郎,隔年为著作郎。淳熙八年,累迁中书舍人。光宗朝累至太子詹事。
绍熙四年(1193年)出任宁国知府(今安徽省宣城)。宁宗庆元元年(1195年)十二月,以显谟阁待制出任福州知县。其师郑伯熊死后,木待问造宅侵犯郑家土地,伯熊之弟郑伯英愤怒不平,与木待问相骂打架,因此永嘉人鄙视他。孝宗知有此事,便问待问“木姓起于何时?”木待问答不上来。孝宗对其岳父洪迈说:“被朕擢为状元,而不知祖姓来源,卿宜劝之多读书。”庆元二年十一月出任婺州(今浙江省金华市)知府。累官礼部尚书,卒于任上。
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1980年7月30日,中国考古学家米文平等人在此发现石刻祝文,结合当时在洞内发现的陶器碎片等,认定此处即为史书中记载的北魏祖庭。但该洞是否确实就是拓跋鲜卑的发源地,史学界尚有争论。
2007年6月23日,嘎仙洞洞顶发现石窟遗迹。
该洞现为拓跋焘森林公园的一个重要景点,为国家重点文物保护单位。
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