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奥斯汀的小说在英国出版后不久便在一些欧洲国家出现，从1813年开始，《傲慢与偏见》的法文译本已在《 BibliothèqueBritannique 》杂志上译成法语，紧随其后的是德语、丹麦语和瑞典语译本。它们在欧洲并不普及。奥斯汀在俄罗斯并不广为人知，直到1967年，奥斯汀的小说才首次在俄语中出现。 尽管奥斯丁的小说被翻译成多种欧洲语言，但欧洲人并未将她的作品视为英国小说传统的一部分。译者对小说做的改变强化了这种看法，他们将情感主义注入了奥斯汀的小说中并消除了他们的幽默和讽刺意味。因此，欧洲读者更容易将沃尔特·斯科特（Walter Scott）的风格与英国小说联系起来。
由于她的译者做出的重大改变，奥斯丁在欧洲大陆被认为是一种和英国读者认知不同的小说家。 例如，在英国大百科全书杂志的《傲慢与偏见》中，伊丽莎白与达西之间的激烈对话被高雅的对话所取代。 伊丽莎白声称她“总是在（他们的）思想转变中看到了很多相似之处”（她和达西的思想），因为他们“不愿讲话，除非他们希望说出使整个房间都为之惊叹的东西”，这段话变成了“ Moi，je garde le silence，parce que je ne sais que dire，et vous, paris que vous aiguisez vos traits pour parler avec effet." （“我，我保持沉默，因为我不知道该说什么，而你，因为您只有在说话时才会激发自己的才能。” ）正如Cossy和Saglia在其关于奥斯丁翻译的文章中所解释的那样，“伊丽莎白认为理所当然的思想平等被否认，并且引入了性别区分”。 因为奥斯丁的作品在法国被视为情感传统的一部分，所以它们被法国现实主义者的作品（如斯坦德哈尔，巴尔扎克和弗劳伯特）所掩盖了。 奥斯丁的德语翻译和翻译评论也使奥斯丁被列入感性的作家行列，尤其是晚期的浪漫主义女性作家。
对一些法语翻译其他重要方面的研究，例如自由间接话语，在很大程度上影响了我们对于在法语读者心目中奥斯汀最初“审美”接受的理解。 奥斯丁使用自由间接话语的叙事技巧来代表在《劝导》中安妮•艾略特的意识。确实，对女主人公主观经历的刻画对于小说的叙事至关重要。 这项技巧的频繁使用使《劝导》的叙事话语非常含蓄，给奥斯丁的第一批译者带来了巨大的阐释负担。最近的研究表明，《劝导》的自由间接话语在伊莎贝尔·蒙托利厄（Isabelle de Montolieu）的《La Famille Elliot》中得到了详尽的翻译。 的确，因为译者本人就是小说家，她能够意识到奥斯丁倾向于在《劝导》的叙述中探究女主人公的心理，正如她在《La Famille Elliot》的序言中对此进行的评论一样。她将其描述为“来自内心的几乎不可察觉的细微差别”： des nuances délicates presque imperceptibles qui partent du fond du cœur, et dont miss JANE AUSTEN avait le secret plus qu'aucun autre romancier. 蒙托利厄对奥斯丁有关话语技巧的大量翻译表明，她实际上是奥斯丁的第一批批判读者之一，她对奥斯丁叙事技巧的细微差别的察觉使她的第一批法国读者也可以和她的英语读者以相同的方式欣赏安妮·艾略特的心理戏剧。
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庆长11年（1607年），贮存的竹木被偷走，家臣为了阻止偷盗者（天领的领民）而将之杀伤。与要求交出杀伤的下手人的天领代官井出甚助相争，逃走的农民更向家康直诉。家康在骏府召来二人解释，因为家康认为康景不是搬弄是非的人，因此保留处断，并派遣本多正纯与康景见面。在正纯到达后，被正纯游说并要求交出下手人，因此被激怒。翌年12年3月9日（1607年4月5日），因为放弃城池并与儿子康宗一同出奔，于是被改易处分。
此后，进入到小田原（现今神奈川县南足柄市）的西念寺。在庆长18年（1613年）2月24日于当地死去。享年77岁。儿子康宗在宽永5年（1628年）获得赦免并被赐予1千俵，天野氏在后来以1千石知行担任中坚旗本而存续。
* 『江～公主们的战国～』（NHK大河剧，2011年，演员：鹤田忍）
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