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剧中「吉蒂」作为女性的代号，原因是Hello Kitty（吉蒂猫）在香港女性的受欢迎程度非常高。而另一方面，「死人头」却是香港不少少女对那些「不喜欢」的男生的代号。

吉蒂猫的形像一向都没有口，所以亦暗示了少女对于爱情的期待那种「想讲唔讲，唔讲又讲」(想开口说又说不出，声明不会谈论又最后和盘托出)的矛盾心情。

此剧由创作开始已定名为《吉蒂与死人头》；但却被一小撮人误传原名为《Hello Kitty与她的死人头》。此剧连同二零零七年四月在香港文化中心剧场的复活版，已曾于多个不同场九度公演，演出共一百六十八场。而自2000年起至今共公开演出超过一百场，包括在香港文化中心以及在不同的中学、大学和社区中心作巡回演出。在2005年演出的第一百场之前，却被Hello Kitty的版权持有人Sanrio公司要求法庭禁止剧团的演出。Sanrio公司应该这套剧的名称会使人联想起其公司的产品Hello Kitty，以及多年前香港发生的一单Hello Kitty藏尸案，使人有不好的联想。然而，剧团却质疑为何剧团在过去100场公映时并没有任何阻扰。其实此剧于当时引起Sanrio公司关注的原因，是该次演出的海报设计被指抄袭同期的Hello Kitty Hide and Seek展览的海报，因而惹起争议。然而该海报为二度再创作，事件最后亦不了了之。剧团坚持这套剧继续在香港公演。

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友弟德传（英文：Book of Judith），或译犹迪传，是天主教和东正教《旧约圣经》的一部分。但是《友弟德传》由于是用希腊文写出的，没有希伯来文的原本，马丁·路德在修订《圣经》时，将这篇文章删掉。所以目前天主教和东正教的《圣经》中有保留这篇文章，在基督教新教和犹太教《圣经》中则没有这篇文章，算作次经。友弟德传，与部分其他圣经次典一样，是一本历史学上不承认为可靠的文献。

文章中讲亚述大军侵入巴勒斯坦时，所向无敌，捣毁各地的神庙。直抵犹太的伯夙利亚城，这时城中一位年轻貌美的寡妇友第德主动带领女奴出城，用美色诱惑亚述军主帅，夜里将其主帅割头。

《友弟德传》（英文：Book of Judith）是次经中的一卷，为东正教天主教圣经旧约的一部分。根据考证，许多学者认为这是一部历史小说，而它通常被新教徒归类为伪经。值得一提的是，友弟德（英文：Judith，希伯来文：יְהוּדִית，意为“赞美”）很可能是犹大（英文：Judah,希伯来文：יהודה，同有“赞美”或“感恩”之意）阴性变体。它讲述了古代亚述帝国侵占以色列国时代犹太民族的女英雄友第德杀死入侵外敌首领赫罗弗尼斯的故事。书中没有记录年代，但从亚述侵占以色列的历史来推算，应该是公元前600-700年。

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胡效才，字汝愚，号双洲，直隶淮安府沐阳县人，民籍，明朝政治人物。

应天府乡试第一百二十八名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试六十名，廷试三甲二十五名进士。兵部观政，授东阳县知县。嘉靖元年（1522年）选云南道监察御史，七年巡按直隶保定等府。九年十月以父亲胡琏任都御史，奏当回避，改行人司正，十年升任直隶大名府知府，调任真定府。谏官史道、阎闳因建言获罪，胡效才挺身而进，上疏辩护，置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道，败坏朝纲，时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重，上疏弹劾宦官，痛斥宦官用事之弊端，朝野为之咋舌。

曾祖胡友良；祖父胡纲，曾任寿官封南京刑部主事；父胡琏，曾任按察司佥事。母屠氏（封安人）。重庆下。

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