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闹婚之夜并无确切的历史渊源,德语地区记载的文献也不多,只有斯堪地那维亚半岛地区有较详细的民俗学研究。民俗学家安内特‧伦伯格(Annette Remberg)表示,闹婚之夜在16世纪时便已存在,但根据16、17世纪历史学家汉斯‧敦克(Hans Dunker)的说法,由于民间迷信的传统根深蒂固,他本预期会有记载,但至少在当时什勒斯维希-霍尔斯坦邦并无相关资料。
闹婚之夜最早的文献纪录可以追溯到中世纪晚期,17世纪末时以「Polternacht 」之称首次出现。自19世纪以来,与闹婚之夜传统有关的笑话或游戏已有多方面的纪载,格林兄弟编纂的德语词典中描述19世纪的闹婚之夜是「以宴会、舞蹈与各式各样的笑话来庆祝的婚礼前一晚」。
闹婚之夜中打破瓷器的习俗,根据推测来自volksetymologisch里对于俗语「碎片带来好运」(Scherben bringen Glück)的解释。俗语里的「碎片」(Scherbe)源于陶器贸易,最初指的是所有陶制的容器,而非只有陶器碎片。过去陶器作为储存容器使用,拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运,因此才会有「碎片带来好运」一说。
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丰里移民村,为台湾日治时期的日本移民村,1936年建于横跨北斗郡北斗街、溪州庄的旧浊水溪新生地,总面积约400甲,主要为来自鹿儿岛、熊本、香川的农业移民。1942年底统计共有119户642人。丰里移民村原址位于彰化县北斗镇七星里、西德里、大道里与溪州乡旧眉村。
丰里移民村于1936年4月18日开村,主要种植水稻、甘𫉄、甘蔗、烟草等作物,居民主要信仰为净土真宗。丰里移民村与鹿岛移民村的学童最初皆至北斗寻常高等小学校(原址位于北斗国中)通学,1939年9月才在鹿岛村开设鹿岛国民学校,并于1940年4月增设高等科。1940年,鹿岛移民村的三个部落与丰里移民村的两个部落合并新设香取移民村。
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古伊朗博物馆由两层楼组成。它的大厅里有旧石器时代下层、中层和上层的文物和化石,以及新石器时代、铜石并用时代、青铜时代早期和晚期、铁器时代I-III,直到米底王国、阿契美尼德、塞琉古、帕提亚和萨珊时代的文物。
较新的建筑群由三层组成。它包含了伊朗后古典时代的各种陶器、纺织品、文本、艺术品、星盘和土坯书法。
常设展区占地约4800平方米,分两层和一个地下室,按时间顺序包含了从旧石器时代下段(约100万年前)到萨珊时代(公元651年)结束的精选文物。一楼展厅包含史前文物,包括旧石器时代、旧石器时代、新石器时代和铜石并用时代的文物。一楼展厅包含历史文物,包括青铜时代、埃兰时代、铁器时代、米底时代、阿契美尼德时代、塞琉古时代、帕提亚时代和萨珊时代的文物。
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