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西海岸嘻哈（West Coast hip hop）是嘻哈音乐的一种区域分支，囊括了所有发迹于美国西部地区的艺人或音乐作品，与之相对应的东海岸嘻哈则以纽约市为主。西海岸嘻哈的分支——Gangsta rap在20世纪90年代早期统治了电台播放以及音乐销售市场。而在1990年代末，嘻哈音乐的焦点又重返东海岸，同时也开始融合大量南部嘻哈风格。西海岸嘻哈以其大量从放克和灵魂乐中采样，从而形成节拍而闻名。

西海岸嘻哈的另一特征是，有着丰富的地下嘻哈作品，其中洛杉矶和旧金山湾区更是两大热点地区。大多西海岸地下嘻哈作品比起主流的作品而言，更加注重抒情技巧。

有人认为，嘻哈文化的四要素：饶舌、B-boy、DJ、涂鸦，于1970年代中叶同时出现在美国的东海岸和西海岸。这同通说所认为的嘻哈文化的基本元素都诞生并壮大于东海岸，尤其是纽约市是该种文化最早舞台的观点大相径庭。尽管纽约作为嘻哈得名地的说法已经得到广泛认同，但是有人认为在同一时期，洛杉矶和旧金山湾区也诞生了同东海岸类似的嘻哈文化。嘻哈文化被认为很可能是来自东西海岸人们将各区域所特有的元素交融在一起，共同创造的结晶。

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有一只被封印在吉仙宫附近的黑狗精变成一个石观音，引诱想要学法术的人将自己的封印解开，并破坏附近村庄的农作物、吃掉当地的人和家畜、甚至让居民一个接一个发疯，最后居民请吉仙宫的观音和松柏岭受天宫的玄天上帝来作法镇妖，在法事即将开始时，有一只黑狗经过，被当作是黑狗妖而围捕并逃进原本封印著黑狗妖的观音洞内，众人趁机把洞封起来并作法，村庄终于恢复了和平。

澎湖各地都流传著黑狗妖趁著神明不在庙宇里时进入、获得居民的香火想借机升格为神的「窜殿传说」，传说中黑狗妖往往等到神明回来后就现出了原形并被下锅油炸。有时黑狗妖也会变成猫精。

有人认为这样的传说是反映了澎湖庙宇的乩童人才不够的窘境。

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永安元年（304年），司马越号令全国讨伐成都王司马颖，并带晋惠帝亲征。然而，军队于荡阴被司马颖部队击败，晋惠帝亦被俘。不久，安北将军王浚联结司马腾和段部鲜卑及乌桓军队进攻司马颖，司马颖不敌并与惠帝一起逃离根据地邺城，奔赴洛阳。当时河间王司马颙部将张方控制洛阳，但部众都想返回关中，于是挟持惠帝西迁长安。索𬘭亦参与护送惠帝西迁，故此事后被加号鹰扬将军。

光熙元年（306年），司马越击败司马颙并迎惠帝回洛阳，索𬘭转任镇守许昌的南阳王司马模的从事中郎，曾以奋威将军抵御汉国前来进攻关东地区的军队，击斩汉将吕逸和攻破刘丰。永嘉元年（307年），司马模改镇长安，索𬘭亦迁任新平太守，后又击败前来进攻三辅的汉国将领苏铁及刘五斗等人。索𬘭升安西将军、冯翊太守。因其在地方有威严和恩德，故不论胡汉都服从他，不敢侵犯其辖区。

永嘉五年（311年），洛阳和长安先后被汉国军队攻占，司马模亦被杀。索𬘭闻讯后哭著说：「与其这此死去，不如当个伍子胥。」于是与安夷护军曲允等人一同出赴安定投奔安定太守贾疋，在路上遇上贾疋派往汉国的人质并与人质一同到安定，与贾疋共谋复兴晋室，并举兵五万进攻长安。及后索𬘭领兵营救响应他们的新平太守竺恢，经过数百次大小战事后生擒敌将李羌并击退汉军，而同时贾疋等亦大败汉军，进围长安。同时豫州刺史阎鼎护送秦王司马邺入关中，并在次年汉军队撤出长安后迎司马邺入城，与贾疋等奉司马邺为皇太子，建立行台。但在当年，以太子詹事总掌行台事的阎鼎与梁综争权并将对方杀害，索𬘭与曲允等人亦欲专权，于是称阎鼎有无君之心，擅杀大臣，并组成联军讨伐阎鼎，并将其赶走。阎鼎及后被杀。

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