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2020年5月，28名云南文山有轨电车学员在苏州有轨电车培训基地培训正式开班。
2020年7月，该工程总体完成进度达80%，其中土建完成91%、轨道安装完成41%。同月，车辆进入试制。
2020年9月，云南文山的有轨电车驾驶学员到苏州有轨电车培训学院学习。同月，文山州城市轨道交通现代有轨电车示范项目4号线(含支线)一期工程机电安装工程二工区--十一工部--电力电缆采购任务招标公告发布。
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几十年来，斯科特和怀特利的观点主导了对奥斯丁作品的看法，很少人阅读她的小说。 1869年，第一本重要的奥斯丁传记《简·奥斯丁回忆录》的出版，使情况发生了变化。此书由简·奥斯丁的侄子詹姆士·爱德华·奥斯丁·雷（James Edward Austen-Leigh）撰写。 发行后，奥斯丁的知名度和地位迅速提高。 《回忆录》让读者看到了业余小说家写杰作的神话：《回忆录》在公众心目中刻画了奥斯丁的感性形象：一个安静、中年未婚的婶婶，并向他们保证，她的作品适合于受人尊敬的维多利亚时代家庭。詹姆斯·爱德华·奥斯丁·利（James Edward Austen-Leigh）根据早期的水彩画设计了一幅简·奥斯丁的肖像画，柔化了她的形象，并使她可以展示给维多利亚时代的公众。 《回忆录》的卷首插图是本特利（Bentley）基于理想化图像雕刻出的作品。
《回忆录》的出版促使奥斯丁的小说大量重新发行。第一版流行本在1883年由劳特利奇出版，那是仅用六便士就能买到的一个系列。其后是精制插图版，精品收藏版和学术版。 然而，那个时代的评论家继续断言她的作品很复杂，只有那些真正能够深入研究作品的人才可以读懂。 但在《回忆录》出版后的两年中，涌现出的对奥斯丁小说的批评比之前五十年都要多。
1913年，奥斯丁家族的后裔威廉·奥斯丁·利和理查德·亚瑟·奥斯丁·利发表了最完整的一本家庭传记《简·奥斯丁：她的生活与信件–一个家庭记录册》。这个传记主要根据家庭文件和信件编写而成，奥斯丁的传记作家帕克·霍南（Park Honan）说它“准确，稳定，可靠，有时还生动而富于启发性”。 尽管作者摆脱了《回忆录》里的感性语气，但他们除了参考立等可取的家庭记录和传统，并未做出任何进一步的研究。因此，他们的书只提供了基本的事实，几乎没有阐释。
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固故利巴(梵文：Kukkuripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
固故利巴是来自卡比拉萨故鹿(Kapilavastu)的婆罗门，因为对密乘生起信心，于是修持瑜珈行，每日化缘乞食。某天，在往蓝毗尼城(Lumbini)的路上，碰到一只快饿死的母狗，因为生起慈悲心，于是寻觅一个山洞，当他外出行乞时，就把狗留在山洞内。
十二年之后，他证得世俗成就，拥有神通，被天神邀请到三十三天接受供养。此番离去，他将狗留在山洞，没人喂养牠食物，但狗儿只要一挖地，就会变出食物和饮水，因此牠就停留在山洞里。
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