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谈姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第117位。其起源之说众多。
* 殷商微子启的后裔。微子启是殷纣王之兄,见纣王十分无道,屡次规劝,纣王十分恼怒,欲加害之,微子启只好投奔周武王,这就是著名的“微子去殷”的故事,武王克殷后,周武王封微子启于宋,公爵,宋国被灭亡时,有宗室「谈君」,子孙以谈为姓。因此谈姓起源于殷商子姓。谈姓后来在梁国发展成望族,世称梁国望。
* 郯国国君的后裔,嬴姓十四氏之一,因「郯」、「谈」相通而改姓。
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中洲慈福宫是位于台湾台南市学甲区的一间宫庙,主祀李府千岁、文衡帝君、吴府千岁。
明末清初,邱姓移民随郑成功渡海至台,于中洲地区定居,李府千岁与文衡帝君的金身亦随之而来,并由里民轮流供奉。如果遇到祭典需供信众参拜时,则需搭建临时的棚架与神坛。1935年,在当地耆老邱朝和、邱庆盆、邱变、邱德元、邱元享等人倡议下,首度由众人集资立庙。但后来担心神像被日人焚毁,又改回民宅内奉祀。战后方经由当地住民邱三财、邱章、邱朝成、邱文桃等人奔走下,于1945年重新建庙,名为「慈福宫」。由于是邱家先祖引入,俗称「姓邱庙」。
1954年,慈福宫成立高跷阵,于庙会、遶境时表演融合了打拳、特技的踩高跷节目如《八仙过海》、《三藏取经》、《关公保二嫂》等。其中《关公保二嫂》饰演马伕者有劈腿后再以单脚踩跷站立的桥段颇受欢迎,台湾南部其他高跷阵也多引入此一剧目。
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山本义信(?)是日本江户时代中期的浮世绘画家。
山本义信是西村重长的门生,通称平七郎,日本江户出身。最初称作重春,寛延2年(1749年)至寛延3年(1750年)时,改名为义信。也以戏月堂为号。与同样以山本为本姓的富川房信有无关系则不得而知。活跃于延享(1744年-1748年)到宝历(1751年-1764年)年间,其作品大多是美人画、役者绘、绘本的插画等。也有用重春二字落款的漆绘,但大部分是红折绘,保留了不少作品。其役者绘的绘制大约是到宝历8年(1758年)为止。作品有寛延元年(1748年)刊行的黒本『红皿阙皿昔物语(べにざらかけざらむかしものがたり)』1册、同年刊行的黒本『妖物甲阳军』1册、同年刊行的黒本『延喜之帝』3卷1册等等。这些插画也有署名「重春」,而寛延4年(1751年)刊行的评判记『邯郸の里』1册的口絵则署名「山本平七郎义信书」。此外尚有绘制若干肉笔浮世绘。
* 「立美人图」 纸本著色 新大谷美术馆所蔵
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