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把和谐应用于逻辑可以被当作是一种特殊情况；谈论和谐不只有关推理系统才有意义，还有在人类认知中的概念系统，和编程语言中的类型系统。

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惠休（生卒年不详），南朝宋诗人。本姓汤，早年为僧，称“惠休上人”，钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，因此推测可能卒于南朝齐之初。善属文，徐湛之和他很有交情，南朝宋世祖刘骏命使还俗。位至杨州从事。

惠休的诗风华美流畅，在南朝宋齐间颇有影响，甚至和鲍照并称“休鲍”，然而其成就实不足与鲍照相比较。其诗今存11首，以《怨诗行》最为著名，江淹的《杂体诗三十首》中的《休上人别怨》就是拟这位惠休上人的《怨诗行》所作。其诗作受“吴声”、“西曲”及《白歌》影响，多写儿女私情。所以同时代的颜延之评论他是“委巷中歌谣”；钟嵘《诗品》更直接斥为“淫靡”。其实他的作品虽然笔力较纤弱，但却并没有不健康的内容。

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根据NKJV，以色列人派以笏送贡物给摩押王伊矶伦。他打制了一把双刃短剑，长约一肘（十八英寸），藏在右边大腿上。他们见面时，以笏告诉伊矶伦，他有一件机密事奏告。伊矶伦让左右侍立的人退去，让以笏独自见他。以笏说，“我有神的话要告诉你”，拔剑刺进国王的腹部。以笏刺杀国王后，剑完全消失在伤口中，以笏没有把剑拔出来，就锁上门离开了。

伊矶伦的仆人回来，发现门被锁上，猜测他正在大便。等了许久之后，才拿钥匙开门，发现国王已死。

以笏逃到以法莲的西伊拉。他吹响羊角号，集结以色列各支派，击杀摩押人，并把守约旦河的渡口，拦截摩押人，杀死了约10,000名摩押士兵。

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