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孟包（မိုင်းပေါက်မြို့；မိူင်းပွၵ်ႉ၊ ဝဵင်း；佤语：mōung bōg1174），佤邦当局则称勐波县，是掸邦的一个城镇，距中华人民共和国边境10公里。位于邦康的南部，在缅甸政府制定的官方行政区划上属于孟洋镇区。镇区行政中心孟洋在缅甸政府控制之下，但孟包在佤联军的控制之下。
在2008年的时候，佤邦联合军鉴于孟包是盟军缅甸民族民主同盟军的战略要地，所以拒不交出控制权。
兵变23周年庆于2012年4月17日在此举行。
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至仁清真寺（Al-Rahma Mosque、مسجد الرحمة），又音译为阿尔拉赫马清真寺，是英格兰利物浦估计25,000名穆斯林的最主要的一座清真寺，位于托克斯泰斯区Hatherley街，可容纳2,000-2,500 人。
英格兰的第一个清真寺建于利物浦，它建于1889年12月25日，在 Brougham Terrace8号，由律师William Abdullah Quilliam兴建。该寺一直维持到1908年。目前的建筑建于1974年。从2010年开始，当地社区对清真寺进行翻新。。
目前的建筑主要由阿拉伯和索马里人使用，他们构成利物浦穆斯林人口的绝大多数。
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在迪巴里的宣言发表后不久，英国一个名为新未来主义集团的集团于2008年2月20日在布莱顿街头发布了他们自己版本的新未来主义宣言，由 罗伊娜·伊斯顿撰写，以纪念未来主义成立99周年。 FT马里内蒂于1909年发表了未来主义宣言。该集团对新未来主义的看法与迪巴里的有很大不同，从某种意义上说，它侧重于承认意大利未来主义者的遗产，以及批评我们目前对气候变化和金融体系的绝望状态。 在对宣言的介绍中，新未来主义集体指出：「在一个对地球状况和金融体系普遍绝望的时代，对技术力量与人类想像力结合的乐观主义的未来主义遗产具有对我们的现代产生强大的共鸣这显示了对新未来主义的一种更具有社会参与性的解释——一种直接与其追随者交谈，而不是通过行动来表示某些观点」（例如在新未来主义中选择环保材料）。
让路易斯·科恩将新未来主义定义为技术的必然结果，并指出当今建造的大量结构是新材料和关于大型建筑在社会中的功能的概念的副产品。伊坦·J·伊尔菲尔德写道，在当代新未来主义美学中，“机器成为创作过程本身不可或缺的元素，并产生了在计算机技术出现之前不可能出现的艺术模式。雷纳班纳姆的定义 「另一种架构」 是对一种在技术上克服所有先前架构但具有表现形式的架构的呼吁，正如班纳姆所说的新未来主义「架构图的插件计算机化城市，形式不必遵循功能进入 遗忘。」
马修菲利普斯将新未来主义美学定义为「在技术创新和统治的背景下对时间、空间和主题的操纵，为未来提出了新的方法，与过去的前卫和当前的技术官僚哲学相反」这个定义与新未来主义建筑师的工作是一致的，他们的方法位于技术创新的背景下，但没有提到源于建筑新未来主义的生态正念。
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