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托克维尔致力于探讨西方社会中民主、平等与自由之间的关系，并检视平等观念的崛起在个人与社会之间产生的摩擦。在他的《民主在美国》一书里，托克维尔以自己游历美国的经验，从古典自由主义的思想传统出发，探索美国的民主制度及其根源，这本书成为早期社会学的重要著作之一。书中提出以私人慈善而非政府来协助穷人的主张，也对于日后的保守主义和自由意志主义有著深远影响。托克维尔曾积极投入法国政治，包括了从七月王朝（1830-1848）至第二共和国（1849-1851），但在1851年的政变后他便退出了政坛，并开始撰写《旧制度与大革命》，但只完成了全书的第一卷便去世了。
托克维尔家族是诺曼底地主贵族，当地许多地方都以托克维尔家族为名。在取得法律的学位后，托克维尔获得任命为凡尔赛法庭的实习文官。他在那里认识担任检察官的Gustave de Beaumont，两人成为了亲密的好友，并且在之后合作写下了许多著作。在1831年两人被一同送到美国以考察美国的刑法和监狱制度。在这趟旅程中，他们两人写下了Du système pénitentiaire aux Etats-Unis et de son application en France（《论美国的刑事制度及其对法国的应用》, 1832）。回到法国之后，托克维尔成为了一名律师，并且将他游历美国的见闻记载成书，于1835年发表了这本经典的著作—《论美国的民主》。这本书受到空前的好评，不久后也被译为英文，使托克维尔在美法两地都大为知名。这本书也成为社会学的早期模型，使他于1837年获得了法国荣誉军团勋章的殊荣，并且在1841年被选为法兰西学院的院士。
托克维尔相当鄙视当时的七月王朝（1830-1848），于是在同一时期开始跨入政界。他当选了芒什省的议员，并一直担任这个职位到1851年为止。在议会里，他大力替废奴主义和自由贸易的观点辩护，但他同时也支持路易·菲利普政权对于阿尔及利亚的殖民化。托克维尔在1842年也当选为芒什省的总参事。
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教区包括维泰博省东南部及罗马省北部。教座位于奇维塔卡斯泰拉纳，另外在奥尔泰、内皮、加莱塞、苏特里设副主教座堂。2006年有教友213,800人，占总人口95.1%。有七十六个堂区、司铎184名。现任教区主教为罗马诺·罗西。
教区最初位于法莱利，第一位有文献记载的主教出现于499年，10世纪末迁移至奇维塔卡斯泰拉纳。1285年加莱塞教区被并入，1437年10月5日奥尔泰教区被并入，教区改称奇维塔卡斯泰拉纳-奥尔泰教区。
1976年4月10日，内皮暨苏特里教区主教被命名为奇维塔卡斯泰拉纳、加莱塞暨奥尔泰教区，自此五个教区由同一位主教牧养。1986年2月15日后四个教区被撤销，并入奇维塔卡斯泰拉纳教区。
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