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埃尔图鲁尔加齐清真寺是位于土库曼斯坦首都阿什哈巴德的一座清真寺，它是以奥斯曼帝国建立者奥斯曼一世之父埃尔图鲁尔加齐的名字来命名的。埃尔图鲁尔加齐清真寺是阿什哈巴德的著名地标，该寺拥有四座叫拜楼，以及一座中央圆顶，建筑内部的室内装饰豪华，且饰有精美的彩色玻璃窗。
这座清真寺落成于1998年，其以白色大理石修筑而成，使人极易把它与位于伊斯坦堡的苏丹艾哈迈德清真寺联想在一起。埃尔图鲁尔加齐清真寺一次最多可容纳5,000名的信徒。但由于建造玻璃工程期间发生伤亡事故而少有礼拜者前来。
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1855年回到苏黎世后，凯勒出版了他的第一部短篇小说集《塞尔德维拉的人们》，小说集包含五篇故事，其中的《乡村的罗密欧与朱丽叶》被视作德语文学的杰作。而作为一位公认的作家，凯勒仍然一贫如洗。1860年戈特弗里德·凯勒出版了半自传体小说《绿衣亨利》的第一版。在让-雅克·卢梭回归自然学说的影响下，这本书最初旨在简短地叙述一位年轻艺术家的生命崩溃。小说的初版受到了文学界的冷遇，但1879年的修订版是一部全面而令人满意的艺术作品。
凯勒1861年成为苏黎世州首任政府秘书。上任之前，他发表了《七君子的小旗子》，指出了与社会进步相关的某些危险。政府秘书的职位让凯勒摆脱了多年的贫困，但也让他几乎没有时间继续小说创作。直到1872年，凯勒发表了《七个传说》，内容涉及早期基督教时代和《塞尔德维拉的人们》的第二部分。作为政府秘书工作了15年后，凯勒于1876年退休，重新开始文学活动。他在19世纪80年代完成了《绿衣亨利》的修订版和社会批判小说《马丁·萨兰德》。晚年的凯勒也和诗意现实主义的其他代表作家，如狄奥多·施笃姆通信。瑞士历史最悠久的文学奖-戈特弗里德·凯勒奖也以他的名字命名。
* 《马丁·萨兰德》讲述保持瑞士民主思想的马丁·萨兰德在社会角逐中不断受骗和失败。
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罗马天主教是在16世纪初由西班牙殖民者带到古巴的，古巴革命后，古巴成为一个正式无神论国家，并限制宗教活动。由于1991年第四届古巴共产党全国代表大会，限制已经放宽，教会仍然面临书面和电子通信的限制，只能接受国家批准的资金来源的捐款。
罗马天主教会估计，人口的60％是天主教徒。但天主教会受到政府的限制，并且不允许有自己的学校或媒体。
斗牛以及其他西班牙传统文化节日，也是来源于殖民统治时期。
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