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沛嵿寺（Chùa Bái Đính），又译拜订寺，位于越南红河三角洲宁平省嘉远县嘉生社。始建于968年 (丁朝），是越南最古老的寺庙之一。沛嵿寺经改造扩建，成为越南最大的宗教圣地。沛嵿寺地处被联合国教科文组织列入世界文化自然遗产名录的宁平省长安名胜群，有多个越南或世界之最，如重达30吨的大铜钟，105吨的释迦牟尼佛铜像和有500尊罗汉佛像的最长走廊等。
沛嵿寺建筑群的建筑从低往高，依次为外山门、内山门、钟楼、观世音菩萨殿、佛祖殿。钟楼建在外山门后，是一座八角形的三层楼。钟楼悬挂有一口三十六吨重的铜钟，为越南最大。铜钟下面放着七十吨重的铜鼓。当地人认为，钟声传到哪佛祖就普度众生到哪。
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周惠王二十二年（前655年）春，骊姬之乱开始：骊姬阴谋陷害申生，让申生至曲沃去祭祀齐姜，后母骊姬在祭肉与酒偷偷下毒，并让晋献公发现酒肉有毒，以为是申生谋反，打算处死申生。申生的老师杜原款被赐死，死前劝申生为了名节而自杀，申生的另一异母弟重耳，劝他向父亲辩白，申生说：「父亲那么喜欢骊姬，我不想伤父亲的心。」重耳又劝他流亡，申生又说：「不行，父亲以为我要杀他。天下有『无父之国』吗？我哪里有容身之地？」
申生又派人向曾经劝告他的狐突致词：「申生有罪，没有听从您的忠告，至于死地，我不惜一死。虽如此，但是我们君主年纪老了，儿子奚齐年纪又小。现在国家多难，您又不出来为君主出谋划策。假如您肯出来为君主谋划，我就算是得到了您的恩赐而死了。」申生再拜行礼，在曲沃自尽而死。一说自刎。
前650年秋，狐突前往晋国陪都曲沃，忽然如同做梦一样遇到了乘车的申生，申生让他上来驾车，对狐突说：“夷吾无礼，我已经得到上帝的允许，准备让秦国灭了晋国，秦国将会祭祀我。”狐突回答说：“臣听说：‘神明不享受异族的祭品，百姓也不祭祀他族。’您的祭祀恐怕会断绝了吧？而且百姓有什么罪？处罚不当而且祭祀断绝，请您考虑一下！”申生说：“好，我会向上帝重新请求。过七天，新城西边有一个巫师，可以跟我通灵。”狐突同意去见巫师，申生就一下子不见了。等到约定狐突去的那一天，巫师转达申生的话，说：“上帝允许我惩罚有罪的人，他将在韩原（今山西河津、万荣一带）大败。”
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天津犹太会堂，位于今天津市和平区南京路55号，临近郑州道口，对应租界时期的小河道（Creek Road）和都柏林道（Dublin Road）交口，以及天津光复后至墙子河填埋间的上海道14号。该犹太会堂原属天津俄租界犹太宗教公会，曾是20世纪初犹太侨民在天津的活动中心。现为特殊保护等级历史风貌建筑和天津市文物保护单位。
天津开埠后，逐渐成为继上海和哈尔滨后犹太人在中国的第三大聚居城市。1905年，犹太宗教公会（天津希伯来公会）随之建立，创办人是吉利舍维奇。当年天津犹太宗教公会下辖有犹太医院、犹太养老院、犹太饭堂和犹太公墓等福利救济机构。在天津的犹太人还出版报纸，创办犹太学校，成立天津希伯来协会，开展宗教文化活动。
1937年，天津犹太会堂开始筹建，1940年建成。1948年，寓居在天津的犹太人曾在此处庆贺以色列建国。之后，大量的犹太人返回以色列定居；同时中国进行的内战让身处天津的犹太人感到不安全，导致很多俄籍犹太人回到苏联。由于大部分在天津的犹太人收入减少，加上有贫苦的犹太人需要救济，犹太公会提出出售房产。1955年，天津市人民政府出资、由天主教爱国会出面买下犹太会堂，并于同年8月改为天主教小营门教堂。虽然天津犹太人已所剩无几，在1956年至1959年间，上海犹太社团委员会仍不断资助天津犹太公会。1958年，犹太宗教公会宣布停止活动。
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