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亚撒利雅祷词和三童歌（The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教叫作「三青年赞美上主歌」,出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窰，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3：23后面，为24－90节。
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建武二十六年（50年），光武帝下诏定禘、祫制度，张纯确定后上奏。建武二十七年（51年）五月，改大司空为司空。建武三十年（54年），张纯上奏请求皇帝封禅。光武帝在建武中元元年（56年）巡狩东方，封禅泰山。张纯作为御史大夫参加封禅。三月，张纯病故，谥节侯。
张纯临终告诫儿子“自己没有功劳，后代不能承袭爵位”，光武帝诏命其子张奋嗣爵武始侯。
张纯为人严谨，明晓汉朝的制度，有张安世的遗风。武始侯从张纯之后，张奋、张甫、张吉相承而绝。自汉昭帝封张安世，经张延寿、张勃、张临、张放、张纯、张奋、张甫，至张吉，传国八世，经历篡乱，二百年间未谴黜，汉朝封爵者没有比得上的。
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