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徐元白（1957年），号原泊，浙江台州人，是中国浙派古琴演奏家，亦通诗词书画。
徐元白于光绪十八年（1892年）出生于浙江台州海门（今属椒江区）百口井，父亲是徐月秋。其父工琵琶和古琴，因此自小受其薰陶。1912年到苏州天平山向浙派琴家大休上人学习古琴，后来又向王宾鲁、李子昭、杨宗稷、张益昌学习古琴，与查阜西、吴韬亦有来往。
1913年经李济深介绍，前往广州追随孙中山，曾担任何应钦的秘书，也曾参加北伐战争，在福建、江苏、河南、浙江、四川的法政部门工作。然而徐元白无心于政治，后遂退出政坛。1936年协助查阜西创办今虞琴社，亦曾在今虞琴刊上发表文章。抗日战争爆发之前曾由上海百代公司录制其古琴演奏的唱片。 他曾在南京、开封、重庆组织成立青溪琴社、中州琴社、天风琴社，其中天风琴社成员有梁在平、徐文镜、徐芝孙、黄鞠生、高罗佩、程独清和胡光瑨（莹堂）等人，而徐元白被推举为社长。徐元白亦尝斫琴五十余床，并发明了“徐氏式”琴，其中一床仲尼式「鸣鹤」为姚丙炎所有。抗日战争结束后，1946年居杭州，与妻黄雪辉重新修葺西湖雷峰塔下的“半角山房”，并同马一浮、张宗祥、徐映璞等人成立“西湖月会”，玩赏琴棋书画。
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，是BDSM中的捆绑方式，将一个人的手臂方在他的背后，双手置于肩膀之间，手指伸直，使手掌互相接触。再将手腕捆绑在一起。该捆绑方式类似于祷告的姿势，只不过双手是在背后而不是身前。使用这种捆绑方式过一段时间后会感到痛苦，甚至是痉挛。
为了固定手臂，绳子会捆绑手臂和躯干，使手臂按压背部。如果是女人使用这种姿势，可以进行乳缚。
在小说中，有角色进行反向祈祷缚时将手肘触碰，但事实上很少人使用这种姿势且肩膀没有脱臼。然而，很多人只要将肘部一按可以稍微做该姿势。
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