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1913年（大正2年），蔡惠如与陈基六在牛骂头合创「鳖西诗社」。1914年（大正3年）成为同化会之成员。1918年（大正7年）10月与雾峰林家的林献堂、林幼春在台中成立台湾文社，并发行以刊登古典汉诗为主的《台湾文艺丛志》，为日治时期台湾第一份汉文杂志。
之后，蔡惠如辞去台中区区长一职，变卖大部分的家产，将事业中心迁往中国。在福州开办渔业公司、在北京开设期货公司，并将公司管理权交付长子，自己则往来台湾、中国、日本之间，参与三地台湾人所成立的自治运动组织。1919年（大正8年），蔡惠如鼓吹旅日留学生成立启发会、应声会。1920年成立新民会，以林献堂出任会长，自己出任副会长，蔡惠如慷慨捐出1500日圆（当时可买3万台斤的米），并创办台湾青年杂志社，发行《台湾青年》杂志。1921年（大正10年），台湾文化协会成立，蔡惠如担任理事。1923年（大正12年），台湾发生治警事件，蔡惠如、蔡培火、蒋渭水等人被日本殖民政府逮捕判刑，其中蔡惠如遭判刑3个月。
1929年（昭和4年），蔡惠如中风引发脑疾，于5月20日逝世，年仅48岁。
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石英中（S），字子珍，直隶松江府上海县人。明朝官员。
治《易经》，由县学生中式壬午科应天府乡试第三十八名举人，年二十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三十四名，第二甲第四名进士。官刑部主事。石英中为人负才放诞，目中无人，常抚乃翁背曰：“如此狗形，乃能生书。”嘉靖七年，石英中的家僮与媵妾私通，被石英中发觉后处死并碎尸，并令家仆将尸体扔到邻居的井里。后来这件事被人告发，他被罢官下狱，刑部以故意杀人罪，判其死刑。
著述古乐府《纪梦》、《七宣》等，含讥隐刺，类邹阳、枚乘，而绮丽过之。《四库总目》有《石比部集》八卷，作于狱中。
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清人孙希旦注称：“非所祭而祭之，谓非所当祭之鬼而祭之也；淫，过也，或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社，或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。淫祀本以求福，不知淫昏之鬼不能福人，而非礼之祭，明神不歆也。”
所谓的淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。中国神祇有三大部份，分为天神、地祇、人鬼，在此不论天神、地祇（及物精），只论人鬼之部份，按《礼记．祭法》载：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”可知能为人所祭之人鬼，除了家家户户自己的祖先之外，就只能是有功于国家地方者方得受祠祀之享。
虽说有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例，过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙，三忠祠祀伍员、张巡、岳飞，然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡，因其曾进美女、宝器以惑吴王，为吴人之仇敌，“礼不祀非族，况可仇敌乎？”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠，但与吴地毫无瓜葛，亦不应祀，祭之则属淫祀，“古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
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